滥竽充数故事 长一点

南郭先生不会吹竽，却请求为齐宣王演奏，挤进王家乐队鬼混。宣王死后，其接班人闵王好听独奏，南郭先生不能再混下去了，只好逃之夭夭。两千多年来，南郭先生一直为人们所嘲笑。可是，不知君是否想过，如果只笑南郭先生而不责齐宣王，是否有形而上学之嫌，甚至会被批评为不公？
　　南郭先生不学无术，冒充内行，欲进入王家乐队这样高档次的专业队伍，齐宣王不但不堵，反而很高兴地接收了。“宣王使人吹竽，必三百人。”皇帝老儿爱听合奏，无可非议，但竟对进入王家乐队的人也不考核，不问是否有真才实学，把三百人弄在一起“大呼隆”。原来他搞的是“大锅饭”。在这种情况下，即使“南郭先生”不去充数，也会有“北郭先生”去混饭吃。其结果必然是滥收滥用，良莠不分。可见，南郭先生冒充内行充数，齐宣王是难逃其咎的。没有齐宣王滥收滥用，就不会有南郭先生充数。正所谓形影不离，相依相存。用今天的话说，这是个机制问题，而齐宣王正是这个机制的炮制者。由此看来，如果人们只笑南郭先生而不责齐宣王，被戴上形而上学的帽子是不冤枉的。
　　说南郭先生受到不公的待遇，人们只笑南郭而不责宣王是为不公，还有一个理由。南郭先生没有真才实学，聊以充数，实属不该。然而他也有长处。你看：“宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。”南郭先生见势不妙，溜之大吉也！说得好听些，这叫做审时度势，自知之明。因为《韩非子·内储说上》并没有说南郭先生为了继续充数而去走后门，找路子，我们就不能把这类帽子扣在他的头上，只能认定为“自动辞职”。他没有等齐闵王解除“劳动合同”，就自觉离职了，表明了他尚有一定的决心和勇气。这时他已经滥竽知耻了。如此说来，南郭先生也有值得人学习的地方。

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古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中