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1、唯物主义：
古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义。

古代朴素唯物主义：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向。
局限性：只是一种猜测，没有科学依据，把物质归结为具体的物质形态。

近代形而上学唯物主义：把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界本原，丰富发展了唯物主义。
局限性：具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

辩证唯物和历史唯物主义：认为世界的本质是物质，物质第一意识第二，意识具有主观能动性。
优点：正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界改造世界的伟大思想武器。

唯心主义：

主观唯心：把人的主观精神（如，人的目的，意识，感觉）夸大为唯一的实在。当成第一性的东西，认为客观事物以及整个世界，都依赖于人的主观精神。
客观唯心：把客观精神（如上帝，理念，绝对精神）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

2、运动是一切事物，现象的变化和过程。
物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。
运动是物质的运动，物质是运动的主体。

离开物质谈运动——主观唯心。
离开运动谈物质——形而上学。

物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
静止是特殊的运动。

3、联系具有客观性：联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
方法论：要从事物固有的联系中把握事物，切忌陷入主观随意性和诡辩论。

4、规律是客观的，不以人的意识为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
方法论：
规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，不能违背它，一旦违背，就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人不是无能为力的，在认识和把握规律的基础上，根据