“我是自有永有的”（I am what I am）怎么理解？

神计划创造这个宇宙和生存在其中的人类，并且要拯救其中的一些人成为自己的子民，主耶稣要实行这个计划，在创世以前神就因着他自己无比的爱设立了伟大的救恩计划。神就是我是，（出埃及记3：14Z：神对摩西说，我是自有永有的。And God said unto Moses, I AM THAT I AM.）

无论是过去现在未来，在神的眼光里都是现在，正如同在以赛亚书46：9-10中所看到：“9 你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神，我是神，再没有能比我的。10 我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说，我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。”

主耶稣基督就是永生神自己。启示录13：8说他是创世以前被杀的羔羊。主耶稣并不是在公元33年才成为被杀的羔羊，因为主耶稣就是我是，这就好像是神的救恩计划在创世以前就已经成就，好像在创世以前主耶稣就已经被杀，所以无论旧约新约，信徒得救都必须依靠基督在十字架上的赎罪，所谓以色列人是依靠守律法得救，这是违反圣经的错误教义。

圣经中只有一次出现自有永有这个词。

出3:14 神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。
And God said unto Moses, I AM THAT I AM: and he said, Thus shalt thou say unto the children of Israel, I AM hath sent me unto you.

如果直译，上帝就是“我就是”，这是现在时态，这就表示无论是过去的事，将来的事，对于上帝都是现在就是。

至于得救这是上帝的预定，得救完全是上帝的工作，不可能所有人都得救。
帝在创立世界以前拣选了一些人。
以弗所书1：4：“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”
罗马书9：15：“……我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。”
罗马书3：10-12：“10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。11 没有明白的，没有寻求神的。12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。”