阐述犹太教和基督教产生的社会背景?

公元前三千年安东尼兵败自杀，屋大维独揽政权，结束了罗马共和国后期的纷扰战乱，开创了长达两个世纪的「罗马和平」。罗马帝国囊括了地中海沿岸各国，即西方人当时所知的整个文明世界。帝国初期，奴隶制生产关系经过调整，社会相对稳定，城市和行省地位得到提高。道路良好、四通八达、海运便利、贸易兴盛，凡此种种，大大促进了经济的繁荣和文化的交流。这个庞大的帝国用武力把地中海变成了一个内湖，也把「统一世界」的观念悄悄带进了人们的内心。
　　另一方面，用铁蹄踏出了「罗马和平」的罗马军团，并不能踏灭这个大一统地国内的种种矛盾。屋大维以后诸帝建立了官僚机构，加强了专制统治，但是天下并不太平，阶级矛盾和民族矛盾错综复杂，奴隶起义和民族独立战争此起彼伏。在帝国的军事镇压下，所有这些起义都归于失败。「对于巨大的罗马世界强权，零散的小部落或城市进行任何反抗都是无望的。被奴役、受压迫，沦为赤贫的人们的出路在哪里？他们怎样才能得救？所有这些彼此利益各不相同甚至互相冲突的不同的人群的共同出路在哪里？可是为了使所有这些人都卷入一个统一的伟大革命运动，必须找到这样一条出路。这样的出路找到了，但不是在这个世界上。在当时的情况下，出路只能是在宗教领域内。于是另一个世界打开了。」罗马帝国无所不在的强权统治，从人心理铲除了此世得救的希望，把人心引向了彼岸世界。
　　就这样，早期罗马帝国的社会环境，既造成了人们对宗教的普遍需要，又决定了新宗教必然具有超越民族界限的世界性质。
　　当时，这种精神需要的强烈程度，尤以命途多舛而富于宗教气质的犹太民族为甚；而最适合世界性的需要者，又莫过于长期散居各地的犹太人的一神论思想。所以，新的世界宗教产生于帝国内部这么一个弱小民族中间，便成了十分自然的事情。
　　犹太人自所罗门治下短暂的「黄金时代」之后，长期遭受亡国之痛。公元前七二二年亚述灭以色列，公元前五八六年新巴比伦灭犹太国。随后直到公元一世纪，犹太人相继受到波斯人、希腊人和罗马人的统治。但是固守犹太教而民族意识强烈的犹太民族经常掀起反抗异族统治的斗争。罗马征服卡比王朝方才十年，公元前五三年，犹太人就发动起义反抗罗马统治。失败后被卖为奴者达三万人，可见参加起义的人数之众。公元前四～三年，犹太人民趁希律王死后混乱之际，在全国三个地区同时起义，失败后所有起义城镇均被焚毁。公元六年又爆发了西卡尼