在中国历史上最重要的政治家是哪一位？？？

我认为是西汉的董仲舒，因为改进孔子思想，天人感应，君权神授，维护封建正常统治秩序2000多年。符合当时生产力的发展实际。为我国辉煌的政治，经济，文化，外交事业做出伟大的奠基。
反对一下楼上的观点，毛泽东固然是伟大的政治家，但他最杰出的是军事指挥和毛泽东思想，与国带进了没有剥削的社会主义没有关系。社会主义在中国最早也是李大钊引进苏联十月革命的的。

毛泽东。

奴隶制到封建制，只不过是剥削阶级对被剥削阶级的剥削形式，由抢劫变成了抢夺。（资本主义的剥削形式是诈骗）
毛泽东把中国带进了没有剥削的社会主义。

孟子

韩非

韩非着重总结了商鞅、申不害和慎到的思想，把商鞅的法、申不害的术和慎到的势融为一本。他推崇商鞅和申不害，同时指出，申商学说的最大缺点是没有把法与术结合起来，其次，申、商学说的第二大缺点在于“未尽”，“申子未尽于术，商君未尽于法”。（《韩非子 定法》）韩非按照自己的观点，论述了术 法的内容以及二者的关系，他认为，国家图治，就要求君主要善用权术，同时臣下必须遵法。同申不害相比，韩非的“术”主要在“术以知奸”方面有了发展。他认为，国君对臣下，不能太信任，还要“审合刑名”。在法的方面，韩非特别强调了“以刑止刑”思想，强调“严刑” “重罚”。
尤可称道的是，韩非第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。这是对中国法制思想的重大贡献，对于清除贵族特权 维护法律尊严，产生了积极的影响。
韩非认为，光有法和术还不行，必须有“势”做保证。“势”，即权势，政权。他赞赏慎到所说的“尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下”（《难者》），提出了“抱法处势则治，背法去势则乱”（《难势》）的论点。
韩非的全部理论导源于荀子“性恶论”思想和建立封建的中央集权专制主义国家的政治目的。他认为人与人之间的关系都是利害关系，人的心理无不“畏诛而利庆赏”（《二柄》），人君的职责就在于利用“刑” “德”二手，便民众畏威而归利。
韩非的法治思想适应了中国一定历史发展阶段的需要，在中国封建中央集权制度的确立过程中起了一定的理论指导作用。
改革图治，变法图强，是韩非思想中的一大