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佛教的目的是让“一切众生毕竟成佛”；其中，人天二乘为使众生暂时不坠恶道，再得人身，天身以继续闻佛修行。声闻，缘觉二乘为使众生解脱生死系缚，脱离轮回。菩萨乘，佛乘令众生发无上菩提心，触证真心，广修六度，最终成佛。以上是佛法基本内容。

佛曾经预言：正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。宋朝以后，即进入“末法时代”。这个时代，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”“浅化”。表现如下：
对佛法实际修、行、证的人非常稀有；佛教沦为“求名闻利养”、“求平安无灾无病”乃至“求升官发财”的法门；正如一副对联：“经忏可赎罪，难道阎王怕和尚？捐财能超生，岂非菩萨是贪官！”；最为痛心的是：“无庙不设功德箱，无寺不受香火钱”，名寺的高额门票致使无钱信徒常常临其门而难以拜佛礼敬；随佛所教的三乘菩提变成了“交易”。以上是“佛教世俗化”在世间的现状。
其次，“佛教世俗化”还表现为：以佛教作为“心灵港湾”“心理按摩”等寄托；倡导“人间佛法”，曲解“佛法在世间，不离世间觉”之真义，重视色身之利养，轻视佛法“出世间”之意旨。这些都是是佛教本来意义的沦落；远离了解脱道与菩提道。
复次，“佛教世俗化”还表现为：“佛学研究”代替实际修行，深入经藏不是寻求如何出离生死苦海，如何走上成佛的道路；而是为了举证某一论点。
最后，如《楞严经》所说：“邪师说法如恒河沙”。各种邪教打着佛教的旗帜，大行贪欲之邪法，又如《楞严经》所说：天魔及眷属常以“世界末日”“天灾人祸”等言论笼罩愚迷众生。
“佛教世俗化”毁坏佛法，大乘甚深微妙法变得越来越罕见，表面的兴起往往掩盖佛法的没落。

略说禅宗：
禅宗有达摩祖师西来传法，在中国发展壮大；逐渐成为佛教大乘宗派；六祖慧能及其随后的祖师，以“直指人心，见性成佛”的方法引导学人开悟明心，以此而达大乘七住位菩萨，到此阶位，不仅同时得到小乘解脱道之果；更能永不转退，直至成佛；由于学人根器逐渐转钝，“直指”之法难以成就；因而禅宗逐渐演化成以“看话头”修动中定力，待“疑情”起后，以“参话头”得悟；在“参”的过程中，如果老师之真悟者，就能看学人是否缘熟而设施“机锋”，助起开悟。到当今时代，真悟菩萨极其稀有，乃至隐没而不为人知；各宗传法难以“