如理作意

如理作意就是智慧

　　文：阿姜念 译：凡拉达摩法师

　　如果你吃东西与烦恼相应，那你还是在生死轮回。
　　－－阿姜念

　　阿姜念：你修得如何？

　　学 生：我修得比较好了。

　　阿姜念：你说比较好，你怕偏离当下吗？

　　学 生：我不想偏离当下。

　　阿姜念：这样不对，怕偏离当下是不对的；或者你想更能观照得住身心，那都是错的。你必须像看一出戏一样，不要导演这出戏。如果你怕偏离当下，那个认为「我」的烦恼就会生起，因为你认为你在控制。

　　中道法在修的时候是不容易懂的，如果你修得不对便会产生喜欢或不喜欢的觉受，因此你会偏离当下，而且你的心会老是与烦恼相应。吃的时候要用智慧观照，即观照吃东西是为了治苦。苦就是饥饿，为了让色身继续生存，因此你可以利用色身修行来灭苦，即使是不想吃还是得吃。

　　实相般若非常重要的部分就是如理作意，如果你能正确地如理作意，如理作意就是智慧。你修行只是为了灭苦。如果你吃东西与烦恼相应，那你还是在生死轮回，所以你务必要知道：吃为了灭苦，走为了灭苦，坐为了灭苦，卧为了灭苦，全部都是为了灭苦。

　　我们执持烦恼已经非常非常久的时间了。烦恼指使你做这个做那个，做任何事都与烦恼相应；「我」在看、「我」在听、「我」觉得饿，因此甚至于你修毗婆奢那的时候都没有摆脱烦恼，烦恼处处与你相随，唯有你能如理作意的时候才可以免除烦恼。

　　因此只要我们能如理作意，烦恼就会减弱。烦恼减弱，般若就强，般若智慧能够断除烦恼。因此你在做任何事情的时候，甚至于在变换姿势的时候，你必须知道正确的因即是要治苦；如果你能常常知道正确的因，就能启发实相般若了。