请问净土宗的修行人最后难道是归在了一个不圆满究竟的相上吗？

这个问题很复杂，我曾经也费力气去研究这个问题，最后也认同净土的殊胜，有他的道理。
净土实际上也是禅宗的分支，我有个比喻：禅宗是徒步登山，净土是拄杖登山，区别就在于它手里多个拐杖，那拐杖就是净土理论。对于大根器的来说，拐杖本身就是个累赘，对于身体不好的来说，拐杖是个帮助。
有人说禅宗危险，我说真正危险的是净土宗。“万人修，万人去。”一直是净土人士津津乐道之处，我却说，小心，非常危险！那根拐杖是你的致命处。
所以啊，修净土的同修一定要先确立正知正见，你要的是当下解脱，不是去哪里找人拜师。不然西方极乐会成为你修行的地狱。

修净土最后的究竟圆满当然是成佛。

净土宗的往生净土不是净土宗的终点，净土宗的终点是往生净土后在阿弥陀佛的亲自教导下证悟最究竟的圆满实相。往生净土只是净土宗的一个阶段而不是终点。

就像一个贫穷短命的孩子想上学拿到学位，需要付出极大的精力来赚钱交学费，还不一定能赚得到，或者还没学成就断命了，如果往生到了极乐世界，这个小孩子就成了皇太子，寿命无穷，财富无穷，而且上学免费，没有任何意外能阻止他拿到他想要的学位。
地球就是贫穷的家，小孩子就是我们自己，学位就是成佛。
所以，虽然往生极乐世界时还没有成佛，但是已经拿到了成佛的保证书。