人究竟在追求什么

来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/16 16:04:15
自古以来，人都在想摆脱罪的捆绑，摆脱罪的刀剑，摆脱罪的阴暗权势，使人可以和睦相处，使人可以活得自由轻松。法律是干什么的? 就是为了惩罚罪的。可是法律不能解决罪的问题，因为法律都是事后惩罚。法律是以恶治恶，你杀了人，我就杀你；你坑了人，我就以政府的名义坑你。所以法律不能解决人心的问题，法律不能使人行善。人心只能靠上帝，只有上帝掌管人心。各个民族都有道德律法，中国也有。孔子，孟子讲道德律法，董仲舒王阳明，朱禧颁布了很多律法。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿行，非礼勿言，那都是道德律法，旧约在以色列人那里也颁布了很多道德律法。各个民族都有道德律法，但，行得出来吗？鲁讯说的好：中国历史满纸一行一行都是仁义道德，我看了半夜才看出字里头的字、字缝里边的字是什么——男盗女娼，杀人，吃人。不能够解决罪的问题，解决不了。谁都解决不了罪的问题。

摘自远志明见证布道讲稿。

我以前信主追求的是灵魂的纯正与更新，看过远志明的布道后感觉很混乱，分不清到底是应该追求肉体的道德“行出来”，还是应该追求灵魂的洁净。如果只是为了追求道德品质的话，我发现不信主的外邦人反而更加热心、他们的道德水平反而更高，特别是无神论的年轻人，品质道德简直无可挑剔，无神论者的品质道德反而比信主的高尚，如何解释？由此可见，远志明的观点荒诞不经，因为道德品质的“行出来”来自肉体，可以伪装，中国乃至世界历史上不是有无穷无尽的伪君子吗？那么为什么还要追求道德的“行出来”这种假冒伪善的法利赛人热忠的事情呢？所以不知远志明是否领悟到灵魂的纯正远比肉体的“道德水平”更重要？是否意识到信主后最重要的是灵魂的更新，而所谓道德，只不过是灵魂纯正的自然折射？

人真的是在自发地追求从罪恶中解脱吗？人真的自发地追求道德品质“行出来”还是道德伪装？人究竟在追求什么？你信主之后究竟追求什么？难道只是“行出来吗”，有没有灵魂层面的追求？

1、基督徒的行为是新生命的自然流露，不应该是做作出来的。
2、世界上有许多行为好的人，他们大凡有信仰，（比如雷锋叔叔）但绝不是无神论者，因为无神人可以为所欲为。
3、远志明是一个普通的人，他的观点是从他的角度来看，你也应该有自己的角度。
祝新春愉快！

追求理想和美好的生活！
追求自己尚未实现的愿望！
追求能有比现在更好的一切啊！

我的答案，你满意吗？

(耶稣)是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

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极乐世界游记有解说.

没有“高”怎会有“低”？没有“大”怎会友“小”？没有“静止”怎会友“运动”？没有“对”怎会友“错”？没有“方”怎会友“圆”？没有“罪恶”怎会友“正义”？没有“人”字左边的一撇又怎会有“人”字右边的一捺呢？没有“灵魂的‘纯正’”又怎么会有“行出来的，来自肉体的道德行为”的体现呢？反之，如果你怀疑别人所用的以“来自肉体的道德行为”外在的表象形式是虚伪的，那你同时也在怀疑你自己所谓的内在的“灵魂的‘纯正’”。至于你所谓的“伪君子”其实都是你所认为的“真小人”，既然被你识破了还怎么“伪”？比你有智慧的人你一定又会认为人家是“真君子”因为你看不见他们的缺点只看到了他们的优点，当发现了人家的缺点时你又该像发现新大陆一样的说：“看！又是一个伪君子！”，没有你所谓的“君子”又怎么会有你所谓的“小人”呢？“人”本来就是既有“缺点”又有“优点”的，就像“人”字的结构一样，个人认为：一个能够包容别人的人一定是一个快乐的人，“主”一定希望看到相信他的人们都快乐的生活，而不是在愚蠢中痛苦的挣扎。

极乐。