胸中块垒什么意思啊

胸中块垒 ：
kuài lěi
〈书〉比喻郁积在心中的气愤或愁闷。

胸中块垒 千古同悲

——《送李愿归盘谷序》言外之旨初探

●己子

赠序是我国古代的一种散文文体，一般是在送朋友远行时所作，内容多是一些安慰，勉励的话。韩愈写的赠序不少，在他的文集中以“送……序”或“赠……序”为题的文章多达30多篇。他对赠序这种文体的发展是有极大贡献的，这一点为历代所肯定。他对这种文体作了许多探索，尤其可贵的是他能不拘泥于一定的模式，在写法上因人而异，或坦率陈言，或含蓄委婉，或诙谐幽默，或借题发挥。《送李愿归盘谷序》一文写于唐贞元17年（801），是送朋友李愿归盘谷隐居时所作。此文是他赠序中的名篇，尤为东坡先生和被称为“桐城三祖”之一的刘大 所称道。

此文内容主要是借李愿之口，描绘出三种人，一种是“坐于庙朝，进退百官”的达官贵人，一种是“穷居而野处”的山林隐士，一种是“奔走于形势之途”的投机钻营者。关于此文的主旨，历来大多以为是通过对比，对志得意满，穷奢极欲的大官僚和卑躬屈膝、攀附权贵之徒进行辛辣的嘲笑和讽刺，从而揭露封建官场的丑恶。其实，结合韩愈大半辈子仕途坎坷的辛酸经历来看，此种观点不定正确。此文大有言外之意，需要我们去仔细体味。正是刘大 所说的“行文洋洋，藏蓄不露”。

唐贞元2年（786），韩愈19岁开始参加科举考试，一连考了四次，直到贞元8年（792）才登进士第。其后，又连续三次参加吏部举行的“博学宏辞”科考试，但均未中选。最后，只好于贞元11年（795）离开京城东归洛阳。第二年，才被宣武节度使董晋辟为观察推官的小官。其后几年，也只做过几任地方的小官，这让自言“志欲干王霸”的韩愈当然是很灰心的。在心情极为抑郁的情况下，正好借送李愿归盘谷隐居之机作此序。正是借他人之酒杯，浇自家胸中之块垒，一吐其不平之气。

在我们今天看来，韩愈此文还是本于孟子的“穷则独善其身，达则兼济天下”这种思想。无疑，“坐于庙朝，进退百官”的达者是“人心所向”的，而“穷居而野处”的隐士是人所不甘为的。对于传统的读书人来说，摆在他们面前的正道只有这两条。文中的李愿“不能遇知于天子，用力于当世”成为达者，故而很明智地退而