管理学里权变理论的例子

我对历史比较感兴趣,就和你说说中国历史上的事情吧.

1.关于汉朝对匈奴的关系
汉朝,甚至包括战国时期的北方各国对于匈奴的态度一直是很"权变"的.从战国时期一直到立汉初期,"中国"对于匈奴的一贯政策是边谈边打,边打边谈.比如赵国名将李牧,就是战国时期匈奴的头号敌人.而到了汉朝的王昭君,则代表了"中国"与匈奴和亲.换来了两地60几年的和平共处. 但是到了汉武帝时期,则因为汉朝国力的强盛,加之,因为被匈奴的长时间欺压,从而激发了汉朝的斗志,汉武帝对于匈奴的态度就显得很强硬.由此,匈奴与汉朝打了将近半个多世纪. 最终,以汉朝的全面胜利告终.南匈奴降汉.北匈奴也被打了四分五裂.
而归根到底是什么因素在转变着"中国人"的态度呢? 就是一个国家的综合国力,与这个时代所提倡的精神.这其实就是一种权变,我觉得.

2.关于中国古代的管理制度问题
中国的制度,从来都是权变的.我分析完,你就知道了.
要说起制度,必须从商朝开始讲起. 商朝的管理制度是怎么样的呢? 轻生,重鬼神.商朝的君王都喜欢求卦,问吉凶,搞祭祀.甚至搞"人祭".也就是把活人,当成祭祀品,非但祭奴隶,甚至连贵族都要遭殃.所以,商朝的制度里,是没有人权的,只有神权.最后,武王伐纣,推翻了商朝,这个地球人都知道了.而"周人"(主要指周公)则吸取了商朝灭亡的教训------没人权. 创立了一套非常符合当时人民需要的"礼乐制度"来规范人民的行为.成为了周朝统治的理论基础.但是,礼乐制度发展到后期,则也出现了弊端.那就是地方诸侯势力过于膨胀.威胁到了"天子"的安全.从而引发了近300年的春秋战国的动乱局面,一直到秦灭六国(至于为什么会出现这种弊端,这不是一句两句说得轻的,想知道,可补充问题,我将予以答复) 秦国同样是吸取了周朝灭亡的经验,开始实行统一文字,统一度量衡,而且在全国范围内设立郡县制.以法家思想为政治主导思想.但是,最后也没能走出灭亡的魔咒.一直到汉朝,汉朝则继续吸取了秦朝灭亡的教训,先是规定了最符合当时实际情况的"约法三章",而后又有了"非刘不王