士可杀不可辱出自哪里

“士可杀不可辱”出自《礼记·儒行》：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。其居处不淫，其饮食不溽(rù)。其过失可微辨，而不可数也。其刚毅有如此者。”
　　翻译为： 儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。他们的日常生活不奢侈，饮食不丰美。对他们的过失可以委婉地批评，却不可当面指责。他们的刚毅就是如此。

　　语意可以简单理解为：儒者的刚毅是吃软不吃硬；动之以情、晓之以理就可以，胡搅蛮缠、要挟威迫却行不通，宁可去死，也不愿受侮辱。

　　《礼记》一书，是西汉时期作者戴圣对秦汉以前的汉族礼仪著作加以记录，编纂而成的一部书籍，是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想包括：社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，几乎包罗万象，是研究先秦社会的重要资料。

　　士可杀不可辱 成语发音： shì kě shā bù kě rǔ
　　成语释疑： 指士子宁可死，也不愿受污辱。
　　成语出处： 语出《礼记·儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
　　成语示例： 鏊谓谨曰：‘士可杀不可辱 。今辱且杀之，吾尚何颜居此。’
　　★《明史·王鏊传》
　　【原文】
　　“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可侮辱也。其居处不淫②，共饮食不溽(3)。其过关可微辨(4)，而不可数也(5)。其刚毅有如此者。”
　　【注释】
　　①水节选自《德行》。②淫：奢侈放纵。 (3)溽(rù)：味道浓厚。(4)微辨；委婉地批批评。(5)面数：当面指责。
　　【译文】
　　“ 儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。他们的日常生活不奢侈，饮食不丰美。对他们的过失可以委婉地批评，却不可当面指责。他们的刚毅就是如此。”
　　【读解】
　　儒者的刚毅是吃软不吃硬；动之以情、晓之以理可以，胡搅蛮缠、要挟威迫却行不通，宁可去死，也不愿受侮。
　　这种刚毅，很让人想起历史上的燕赵之士，慷慨悲歌，豪气冲天，侠义行天下，可杀不可辱，使人为之击节高蹈，浩然长叹。是的，人不仅要活个面子，也要活口气，活个气节。然而。