请问“上善若水”是什么意思？

上善若水

　　上善若水

　　老子（八章）
　　原文：

　　上善若水(1)。水善利万物而不争，处众人之所恶(2)，故几于道(3)。
　　居善地(4)，心善渊(5)，与善人(6)，言善信(7)，正善治(8)，事善能(9)，动善时(10)。
　　夫唯不争，故无尤(11)。

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　　说明：
　　(1)上善若水，

　　【注】最完善的德性，好像水一样。上善，《辞海》：“犹至善也。上，高也。《尔雅·释亲》郭注：高者，言最在上也。善，伦理学名词。凡具有人格者之负责行为，其自身有绝对价值者曰善。”

　　吴澄说：“上善，谓第一等至极之善，有道者之善也。”

　　(2)水善利万物而不争，处众人之所恶：

　　【校】帛书甲本作“水善利万物而有静，居众之所恶”；乙本作“水善利万物而有争，居众人之所亚”。傅、王本如此，从之。

　　【注】水善于利益万物，而不争私利，居处众人所厌恶的地方。

　　王安石说：“水之性善利万物，万物因水而生。然水之性至柔至弱，故曰不争。众人好高而恶卑，而水处众人之所恶也。”

　　吴澄说：“盖水之善，以其灌溉浣灌，有利万物之功，而不争处高洁，乃处众人所恶卑污之地。”

　　(3)故几于道：

　　【注】因此几乎同于大道。几，《辞海》：“微也，《易·系辞》：‘几者动之微，吉之先见者也。’近也，《易·小畜》：‘月几望。’庶几也，《汉书·东方朔传》：‘可几而见也。’通冀。”此处老子借水喻道，以水性喻道性，故庶几于道也。

　　肖天石说：“水之为德，善利万物而不争，不舍昼夜而不息，流行万古而不已，无远弗届而不竭，日趋下流而不止、处众人之所恶而不遗。道亦犹然，故曰几于道。”

　　(4)居善地，

　　【注】居处良善的地方。