版本学已成为红学的一个分支，请简要介绍一下现在这方面研究的大致成果

《红楼梦》版本浅谈
　　作者：蔡义江

　　《红楼梦》版本众多，尤其在程伟元、高鹗整理、刊刻120回本以后，流传的本子可谓五花八门。但研究者更多关注的还是在此之前的脂评系统抄本。现已发现的也有十余种，常被提到的有甲戊本、已卯本，庚辰本、王府（蒙府）本、戚序（包括戚沪本、有正大、小字本、戚宁本四种）本、列藏本、梦稿（杨藏）本、舒序（已）本、甲辰（梦觉）本等。其中最重要的是三种：一、甲戊本；二、庚辰本（也代表已卯本）；三、戚序本（也代表王府本）。前两种题作（脂砚斋重评石头记），后一种只题《石头记》。
　　甲茂本：因书中有“至脂砚斋甲茂（1754）抄阅再评”语而得名，现为在美胡适家庭所有。仅存16回（即1－8、13－16、25－28回）。书虽然是较晚才过录得，其底本应是“再评”时的原稿本。它之所以珍贵，在于文字最接近曹雪芹原稿本来面貌，极少被后人妄改。如开卷有《凡例》五条，题诗一首：其末条后被移作首回回前评又被混作正文起头，逐讹传至今。此本首回正文直接从“列为看官，你道此书从何而来”开头，是原稿的本来样子。再如契子中石头偶闻一僧一道谈论红尘中事，打动凡心，求而仙携带它去红尘享受，二仙劝阻不住，就打展幻术将大石顿时变成一块小小美玉。这段四百二十来字情节，诸本皆脱漏，文义不全，补衲有痕，唯甲茂本独存。
　　其它被后来诸本改坏的文字，凡在此本所存回内的，也都可据此校正。它还保存了大量脂批，其中不少独有的批语，如提到“雪芹旧有《风月宝鉴》之书”“书未成，芹为泪尽而逝”及“命芹溪删去”天香楼情节等等，对研究作者生平及创作过程都有极重要的价值。
　　书称“重评”是脂砚斋对在他之前已有“诸公”加过评而言的，并非指自己第二次加的评。书仅存16回，很可能就是雪芹最后一次已改定的回数（凡中间缺回部分都有未改妥痕迹），他因故不能在短期内继续改稿，只得匆匆将数稿先交付脂砚等人加批整理。尚未改定的那部分只好就用上一次旧稿凑足，侧不是他有跳过四回、八回来写的习惯，或时至甲茂年还没有写完全部书稿。
　　庚辰本：与已卯本同源，有同一祖本“已卯庚辰本”，时跨已卯（1759）、庚辰（1760）两年才整理出来的（雪芹尚在人世，但未参与整理修订），故1－40回上有“已卯冬月定本”题记、41－80回上有“庚辰秋月定本”题记。已卯本仅存41