《公孙仪相鲁而嗜鱼》公孙仪为什么将“受鱼”与“枉法”联系在一起

因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。

试想公孙仪“嗜鱼”肯定不是一天两天了，可为什么要等他“相鲁”之后才有“一国尽争买鱼而献之”呢？想来自然不可能是他“相鲁”之后鲁国的鱼突然变多了，也不会是大家的思想境界突然提高了。而是因为相鲁之后的公孙仪手中有了权力，只有这强大的权力才能驱使和诱惑举国争相献鱼。而且我想别说是鱼，即使他嗜银、嗜金，争相来献的人也都不会少。当然，这些人也不会把“鱼”白白送人，他们指望的是能从吃鱼的人手里获取更大的利益，这也正是自古以来一切权钱交易的本质所在。

两千多年过去了，公孙仪的生平事迹在浩瀚的历史长河中已经被淡忘了，但其中蕴含的道理千古不易。

公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼， 才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给 鱼， 又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼， 能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。