五戒要什么样的人才能受？

南无阿弥陀佛
五戒不是随便可以受的 你要有一定的持戒能力
因为 受了戒 再犯戒 那就叫破戒了 那个罪就严重很多
当然 收了五戒可以随时 约束你自己 不要做坏事

受了三皈依的人。
受五戒后，身边的护法神更多一点。

没有戒行就无法深入修行。三增上学，戒，定，慧。 戒是定，慧的基础。

持守五戒的功德

【根据巴利律藏大品药犍度和长部第16经节录语译】

当时，世尊随其意愿在王舍城住了一段时间之后，就向巴连弗邑游行而去。那时，有杰出的比丘众一千二百五十人随行。有一天，世尊次第游行而到达了巴连弗邑。巴连弗邑的优婆塞（居士）们听说：「世尊已经来到巴连弗邑了！」

那时，巴连弗邑的优婆塞们就前往世尊的住处。谒见而敬礼世尊之后，坐于一边。坐定时，世尊对巴连弗邑的优婆塞说法、开示、教导、勉励，令其欢喜。

当时，巴连弗邑的优婆塞们欢庆世尊说法、开示、教导、勉励，就邀请世尊：「请世尊与比丘众一起到大会堂去休息。」世尊默然允许。那时，巴连弗邑的优婆塞知道世尊默许，即从座起，敬礼世尊，右绕而去。到大会堂去铺设卧具、座位、安置水瓶、悬挂油灯…等。然后再度前往世尊的住处。谒见敬礼世尊后，站在一边。

站在一边后，巴连弗邑的优婆塞们就禀告世尊：「已经在大会堂铺设卧具、座位、安置水瓶、悬挂油灯…等。世尊！随时欢迎您的光临。」那时，世尊於早晨穿著衣裳，带著衣、钵，与比丘众一起到大会堂。到达了就洗洗脚，然后进入堂内。在靠近中柱的地方，面向著东方而坐。（比丘们洗足后就在世尊背后，靠近西墙的地方，面向东方而坐。）巴连弗邑的优婆塞们也洗脚入堂，在靠近东壁的地方，面向世尊而坐。（）内系中译者依长部第16经补入。

那时，世尊告诉巴连弗邑的优婆塞们说：「诸居士！破戒、坏戒有五项过患。哪五项呢？诸居士！在此处破戒、坏戒者将因行为放逸而丧失大财，此乃破戒、坏戒的第一过患也。诸居士！其次破戒、坏戒者会带来恶劣的名声，此乃破戒、坏戒的第二过患也。其次破戒、坏戒者，不论到到哪一个集会的场所，刹帝利众会、婆罗门众会、居士众会、或是到沙门众会，都会畏惧羞愧，此乃破戒、坏戒的第三过患也。诸居士！其次破