柏拉图式的性爱

一种强调精神但却不强调时间,地点的恋爱.也许是为了说明精神的力量,它可以长时间的存在,而不会因为对方的肉体的消亡而失去的一种感情.
它摆脱了肉体上的一种迷恋关系,提出一种更深层的爱情的表现形式.也是一种无特定对象的恋爱,你可以对一个人,也可以是两个,甚至很多个.精神的世界是很广阔的,而真实的世界却很狭隘.

我的理解是两个人对于对方的倾慕已高出了动物界最原始的“欲爱”，只需要精神上的共同语言就能幸福地生活在一起，有共同的崇高的理想追求。有些类似于中国古代人说的“结义夫妻”。在一些思想跟高的人看来，这是非常崇高的做法，但在许多平常人看来，觉得失去了人类最基本的结合方式，很违背常理，是一种“脱灵”。

柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”！古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。
人总是在渴望爱情，古今中外、男女老少。但是不同的时代、不同的地域和不同的个人，爱情的内容和形式有很大不同。原始人的爱情大概不需要写情书，因为那时还没有文字；十九世纪的人也不知道可以通过煲电话粥来卿卿我我、海誓山盟；直到二十世纪后期，人们才知道上网也可以传情达意。

在西方爱情文明的发展过程中，现存最早的有关文献就是柏拉图（公元前427～347年）的论述，他的论述被认为是一座丰碑，“柏拉图式的爱情”作为一种观念，影响了一代又一代的西方人，东方人也将他的名字当作“精神恋爱”的代名词。

那么，究竟什么是“柏拉图式的爱情”呢？

柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人，而在他们两个人中间，柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。

在欧洲，很早就有被我们中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对