说说你对哲学的认识

哲学，是一个非常庞大的题目。归根结底，就是关于世界观和方法论的一种理论体系，一门社会学科。他属于社会学范畴，研究的就是人类社会与自然界之间的规律性的问题。
世界观，是人们对整个世界的根本的看法，和整体认识的总和。即，整个世界是物质第一还是意识第一，对这个问题的不同回答，产生了唯物主义还是唯心主义。任何一个学习哲学，研究哲学，还是在不自觉的使用哲学原来解决问题的人来说，都必须做出回答，无可回避。否则，就不能称为哲学。
本人认为：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识和应用的。我坚持辩证唯物主义世界观。但，唯心主义既然存在，就有其存在的合理性。承认存在，其实就是承认其客观性，仍然是唯物主义的观点。唯心主义其实是从另一个角度来看世界。
世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
哲学的问题，是一个“理”的问题，只研究理论的哲学，不是完整的，关键在於实践，在理论指导下的实践，只有理论与实践的结合，才是完整的哲学。
整个哲学体系的完整，经过了一个漫长复杂的历史过程。后人总是在不断的进行否定之否定，进行“扬弃”，到目前为止，使整个哲学体系更加丰富、完善、科学。
《易经》是我国历史上很早的一部哲学书籍，综合而言，是一部唯物主义世界观的、将方法论贯穿始终的哲学书籍。
我们整个人类社会无时无刻不在使用哲学的观点解决问题，及时你不懂哲学。

“哲学”，从字面上来看，我觉得就是在曲曲折折的事物中，不断的观察、实践、研究、探讨而总结出的一种具有说服力的理论吧！

那个谁，亚里士多德（貌似是他）不是说过哲学起源于好奇和闲暇么。就是说，你除了好奇，还得先吃饱肚子。当然也有饿着肚子的哲学家，比如苦行僧。不过那一套体系一定是有人在肚子不饿的时候整出来的。（或者干脆是饿得神志不清的时候）。
哲学在英文是philosophy，词源是希腊语的爱知识。古希腊哲学起点是形而上学，即，为流变的万物找一个不变的根基。西方宗教把这个不变归纳到God身上。有学者把儒家哲学定性成一种“道德的形而上学”，把道家哲学成为“境界的形而上学”。我忘了他把佛家归成什么了。佛家到最后是把东西归到“法身”上的，呵呵，“涅盘的形而上学”：P
我想，哲学是一种居高和寡的东西。不管是理论哲学