黑格尔问题：定量在程度中达到自己的真理，程度相当于自为存在。

亚里士多德的理解：
任何事物都是质料向形式的过度，形式就是目的，也是动力，更是真理。
这个问题似乎是质料在形式化的过程中，可以趋向形式进行运动，当它达到形式的时候，又被另外一个形式作用，进入下一次形式化，这个形式就成为暂时的目的。
由于形式是先于质料的，而个别物是由形式和质料结合而成，所以形式是先天的，是自为存在的。而作为中间形式，可以称为一种程度。

刚复习到亚里士多德，不好意思啊，肯定不对吧。。。