金字塔建筑与古埃及宗教观念之间的关系

早期基督教徒几乎一致同意这样一个观点：上帝的所在，绝对不可摆上雕像。雕像跟圣经里谴责过的那些木石偶像和异教偶像太相象了。

　　在西方最早的基督教艺术发现于地下墓穴，在长长的通道——实际上是地下城的墙上，墓穴排成一层层，用刻有死者姓名的石板封闭。时而有一个凿成拱形的更为庄严的墓——名人或殉道者的安息处通道内有一个拱形的奠堂。奠堂常常饰以灰幔或壁画，壁画装饰的指导思想是基督教徒的灵魂在挣脱尘世桎梏后被召往未来世界。在这样的思想指导作用下，他们对形式本身毫无兴趣，满足于从希腊造型习俗中借来的范例，他们所关心的只是形式背后的思想。这种情况一直继续到基督教脱离秘密状态，成为罗马帝国的官方宗教时为止，那时它以夸大的方式欢庆其胜利，为此，基督教帝国的艺术可称之为凯旋式艺术。

　　这一胜利的最显著结果是创造了覆盖新宗教的建筑。希腊—罗马寺庙的不方便及其偶像崇拜的附属物，使新的迷信拒绝以它作为一种可能的形式。寺庙及其列柱门廊，作为神的住所—唯僧侣方能入内—是从其外观着想的，而教堂则是全体信徒的集会场所，他们一视同仁地被召来共享神恩。因此教堂必须具有宽大的空间。罗马的长方形教堂，被作为基督灵魂的象征，应该完全转向内在世界—的外表，是一座毫无装饰的建筑。其内部则相反，布满奢华的装饰，给信徒以一个超自然的地方之印象。

　　再来看看建筑对造型有着怎样的影响。

　　石棺是大理石巨作，从二世纪以来，异教徒用以安放尸体，当时在东方宗教—包括基督教的影响下，土葬代替了火葬。在早期基督徒的想象中，基督的形象是以为长头发的年轻人，在他们看来，那还不仅仅是几百年前在巴勒斯坦发生的一桩神妙奇迹而已，那是体现在基督教会中的基督的永恒力量的标志和表现。当时，艺术的真正创新是人物马赛克。马赛克，在希腊艺术中是以图画的形式装饰路面，现在则置于墙上，这一切似乎在现在看来有一点啼笑皆非，我们在室内装修中经常看到的状况竟出处与早期基督教的虔诚意念。

　　马赛克的手法在我们现在看来，并不陌生，就是用石块或玻璃块精心拼制而成的镶嵌画。而当时在教堂中使用的这一手法由于其手法的新颖，及所营造的场景却使教堂内部显得辉煌肃穆。

早期基督教徒几乎一致同意这样一个观点：上帝的所在，绝对不可摆上雕像。雕像跟圣经里