用动物的名称组成成语。（ ）占（ ）巢 风声（ ）泣 瓦中捉（ ）

鸩占鹊巢 《诗经·召南·鹊巢》维鹊有巢，维鸠居之；之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之；之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之；之子于归，百两成之。诗三章都以鸠居鹊巢起兴。喜鹊筑好巢，鳲鸠住了进去，这是二鸟的天性。《齐诗》曰：“鹊以夏至之月始作室家，鳲鸠因成事，天性然也。”那么，姑娘出嫁，住进夫家，这种男娶女嫁在当时被认为是人的天性，如鸠居鹊巢一般。方玉润说：“鹊巢自喻他人成室耳，鸠乃取譬新昏人也；鸠则性慈而多子。《曹》之诗曰：‘鳲鸠在桑，其子七兮。’凡娶妇者，未有不祝其多男，而又冀其肯堂肯构也。当时之人，必有依人大厦以成昏者，故诗人咏之，后竟以为典要耳。”(《诗经原始》)诗中还点明成婚的季节，郑笺云：“鹊之作巢，冬至架之，至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节，陈奂说：“古人嫁娶在霜降后，冰泮前，故诗人以鹊巢设喻”(《诗毛氏传疏》)。各章二句写鳲住鹊巢分别用了“居”“方”“盈”三字，有一种数量上的递进的关系。“方”，是比并而住；“盈”，是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。 但是现在这个词已经没有开始的意思了。现在多拿这个词比喻没有付出劳动，去侵占别人的劳动成果。

风声鹤泣

瓦中捉鳖

鸠占鹊巢
风声鹤泣
瓦中捉鳖

鸠占鹊巢
风声鹤唳
瓦中捉鳖

雀占鸠巢
风声鹤起
瓮中捉鳖

鸠占鹊巢 风声鹤唳 瓦中捉鳖

鸠占鹊巢，风声鹤唳，瓮中捉鳖。不是瓦。