求一篇关于《老子“无为而治”在现代管理中的意义》的开题报告以及论文或参考文献

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在《道德经》中老子强调“道”，“道”又是如何体现在个人和社会上呢？老子提出了他的核心思想——“无为”！到底什么是“无为”呢？是很多人认为的不作为么？是一种消极的思想么？我觉得这是我们后人对老子的误解，更是对道家思想的误解。其实，从全文来看，老子的“无为”绝对不是不作为的意思。
先看第一章，老子说：“道可道，非恒道；名可名，非恒名。无名天地之始；有名万物之母。”老子一开始就定了“无”和“有”，我相信在他的核心思想中的“无”就是“天地之始”的意思，否则按照老子言简意赅的风格，根本就没有必要在一开始给“无”和“有”作定义。所以“无为”可解释为“做在天地之始该做的”的意思。按照这个意思，我们可以更好地解释通《道德经》中提及的“无为”，更符合老子的思想原旨。“无为”是在事物起始阶段的时候为，也就是在这个时候，万物尚未成形，没有竞争，没有邪恶，处于混沌状态，婴儿未孩之态！所以老子想方设法让“圣人”将事物回归到“无为”状态，“是以圣人之治，虚其心，实其腹， 弱其志，强其骨，常使民无知无欲。”故“为无为，则无不治”，“是以圣人无为，故无败”。在“无”的阶段，它的特点就是没有竞争、没有欲望，更谈不上失败。
用这个解释去理解老子，我们明白了为什么老子那么喜欢无的阶段，那么喜欢婴儿未孩阶段，对于老子来说，都是无的阶段。在春秋末期，战争频繁，对于人生来说，苦难重重，老子认为当时的社会就是因为想“有为”的人太多，导致了纷乱。对于他自己来说，虽说得道，但还不是一样，忍受不了世间的疾苦，对美好生活充满了幻想！道的核心就是易，只有顺着道，才什么都顺，但如果只想控制在“无”的阶段，这是不可能的，老子当时充满了多少的矛盾啊！

老子说：为学日益，为道日损。反其道而行之，无为而无不为。
所以，无为，就是动摇、懈怠、折腾，