张志和和颜真卿有什么关系？

以下三篇资料来自不同的网页，供参考。从资料看，颜真卿在湖州做官时两人交往还是不少的。

颜真卿作的《浪迹先生玄真子张志和碑》，可以说是对张志和事迹的最早的记录。由于他和张志和有私交，所以这碑记也是最忠实的记录。现在保留下的最早的道门内部的记录是《续仙传》，过于简略，甚至不如欧阳修主编的《新唐书》的张志和传记。《新唐书》本传的文字也大部分来自颜真卿的碑记。这篇碑记因了颜真卿的署名曾经广为流传。湖州地区的方志多有记录。然而它却没有被收入《正统道藏》。《知不足斋丛书》收编《玄真子》时将这篇碑记附于卷末。但是，这篇碑记至少在近百年以来不甚为人注意。《道家金石略》没有收录它就是证明。和《续仙传》及《新唐书》的记载相比照，碑记还有一些史实值得注意。华夏出版社出版的《道教大辞典》称张志和死于772年，而碑记称大历九年(774)颜真卿任湖州刺史时与张志和及众多文官在湖州雅聚，则张志和之逝世当在774年以后，词典有误，不知何所根据。碑记即是在这次雅聚之后写作的。《续仙传》称张志和与颜真卿等人聚会，首唱千古名句《渔父辞》，即今人传诵的《渔歌子》。其余人共唱和二十五首。这应该指的是同一次聚会。碑记又记录张志和著作《玄真子》有十二卷，凡三万言。这是一部篇幅很长的著作。晁公武尚见过十二卷本，至陈振孙仅存三卷。碑记说韦诣曾为此书作"内解"，可见此书于张志和在世时已经为人关注。碑记又称"玄真又述太易十五卷，凡二百六十有五卦，以有无为宗。"《新唐书》所记有异，为三百六十五卦。未知出入原委。由"有无为宗"可知此书乃以道家解易。

大历七年（772)九月，颜真卿拜湖州刺史，在湖州期间，他的《浪迹先生玄真子张志和碑》，可以说是对道教名作《玄真子》的作者张志和事迹的最早记录。他和张志和有私交，所以这碑记也是最忠实的记录。据《续仙传》记载，大历九年（774)颜真卿与张志和及众多文官在湖州雅聚会饮，志和首唱千古名词《渔父辞》，即今人传诵的《渔歌子》，曰：“西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”真卿与陆羽、徐士衡等人共唱和二十五首。又“志和命丹青剪素，写景夹词，须臾成五本，花木禽鱼、山水景象、奇绝踪迹，今古无伦。而真卿与诸宾客传玩，叹伏不已。”这些资料还记录颜真卿与其宾客观赏