现代社会科技发达生活富裕,宗教为什麼还存在??

宗教长期存在的认识原因和社会根源

进入文明社会以后，随着经验知识的积累，人类的认识能力和知识成果发展到一个新的阶段，出现了科学的思维形式，并构建了科学的知识体系。科学思维形式反对“用幻想的联系代替现实的联系”，而主张通过建立科学假说，以事实为依据进行严格的逻辑推理，得出结论后又经过实践的验证，从而发现客观事物真实的而非想象的内在联系，并构建科学的符合客观实际的知识体系。但是，科学思维形式又是对幻想思维形式的丰富和发展，它并不排除想象力，而是要求有根据的、合乎认识发展规律的想象力，否则崭新的科学思想从哪里来，更高层次的“科学假说”从哪里来？所以，科学思维形式是包含了幻想思维形式的合理内核的。科学思维形式的代表，就是最初出现的哲学。

然而，在有了科学知识体系的情况下，宗教意识和宗教井没有随之混灭，而是长时期地存在了下来，一直到今天。这是为什么呢？有两个原因，一是认识方面的原因，二是社会方面的原因。

我们知道，人类的一切知识都是以经验为基础，由经验知识组合起来的。经验知识直接来自生活实践，随着生活实践的发展而不断积累起来。经验知识有三个特点——客观性、直接性和表面性。就其客观性、直接性特点而言，它是建构一切知识体系的“原材料”；就其表面性特点而言，如果没有超越经验知识的更高级的思维形式的参与，它本身不可能“自动地”深入到事物内部，反映事物的内在联系。我们前面提到的幻想思维形式和科学思维形式，都属于超越经验知识的高级思维形式。二者的区别在于，幻想思维形式仅凭想象力恫察事物的内在联系，因而构建的知识体系是抽象的、片面的、无条件的，并因此带有绝对性；科学思维形式虽然也包含着想象力，但它同时要求以事实为依据的严格的科学论证，因而构建的知识体系是具体的、全面的、有条件的，并因此带有相对性。问题就出在这个相对性上。科学的知识体系不可能穷尽一切真理，因而也不可能概括一切经验知识，这不仅因为经验知识的积累只有达到一定的丰厚程度，才能被科学思维形式概括进科学的知识体系之中，而且还因为经验知识本身在随着实践的发展而不断地发展着，新的经验事实层出不穷。因此，未被科学知识体系说明过其原因的经验事实，就始终是存在的。

那么，剩下来的这些经验事实怎么办？还是要靠幻想思维形式去想象，去发掘，去设定它们的内在联