人一出生有罪

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/23 20:19:00
有个基督徒告诉我,人还在是胎儿时期就有罪了。是不是真的啊?那如果还没出生,或者刚出生就夭折的孩子是不是也要下地狱?

近来英国和欧洲国家有许多基督教徒弃教还俗,即所谓DE-BAPTISM,其中所给的理由之一就是不认同原罪论,他们谴责把纯洁的婴儿贴上魔鬼的标签,而必须洗礼。

由于基督教义的无理性,造成越来越多的教徒脱离基督教,甚至仇视那些教会。近几年单单在英国就有超过十万个教徒‘弃教还俗’(DE-BAPTISM),而单在2009年三月份第三周就有1500个教徒弃教还俗。

越来越多的教徒醒悟了,他们不再盲目接受那些邪恶的教义,其中一个就是原罪论。

“人一出生有罪”,指的是原罪,原罪是从始祖亚当、夏娃所遗传给人的一种犯罪本能或倾向。

人死后还有得救的机会吗?

圣经上说:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。”又说:因信称义,因信得救。彼前4:6说:“为此,就是死人也有曾福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠神活着。” 我们传统上认为人活着的时候因信神,因信主耶稣基督才可以被神称义,才可得救,得永生。这节经文似乎表明,人死后,灵魂将有机会听到基督福音,他们因为生前犯罪,将会受到审判,但他们若信靠神,信靠基督,他们仍然能够活在神的面前,得到基督的拯救。但我们也认为基督教的基本信仰和基本教义,不是一两节经文就可以确立的,乃是许多经文反复强调的。总之,我们认为,关于人死后信主能否得救,圣经对此既未明确肯定,也未明确否定。如果圣经明确肯定人死后信主能得救,有些人也许会因此懒于传福音;如果圣经明确肯定人死后信主不能得救,有些人会因此怀疑神的公义和慈爱。圣经对此既未明确肯定,也未明确否定,是叫我们关注在今生今世传福音救灵魂的圣工,来生的事有神掌管;也让我们存着盼望的善意,为那些死去的人们祈祷,相信神是慈爱公义的,一定会善待那些灵魂。

人人都是罪人,没有义人。违背律法或道德良心就是罪。不论旧约时代还是新约时代,人只能因信称义,不能因行律法称义(罗3:28,罗4:1~22)。旧约时代,人靠献祭蒙神赦罪,献祭预表基督被钉十字架。

珍惜现在,把握今生,今生信主,必得永生!错过机会,悔之晚矣!广传福音,普救灵魂!

人的罪性是可以遗传的,而且可以遗传很多代人,就像遗传病一样。
淫乱、谎言