陈云同志“不唯上 不唯书 只唯贤”这句话的出处？

原文为“不唯上 不唯书 只唯贤”,出自陈云同志手迹

　　15字箴言：“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复”

　　1990年1月24日，农历春节即将来临。这天上午，李泽民等浙江省党政军主要负责人，以及在杭州的中顾委委员铁瑛、李丰平，来到陈云住处———西子宾馆2号楼，向陈云拜年。陈云很高兴，同大家合影后，作了长时间的交谈。
　　谈话一开始，陈云拿出事先写好的15字条幅“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复”，送给李泽民。他对李泽民说：“这15个字我是不轻易送人的。”李泽民说：“陈云同志的这15个字，不光是送给我的，也是送给我们省委全体常委的。这是陈云同志对我们的期望。”

　　接着，陈云对这15个字作了详细解释。他说：

　　“不唯上，并不是上面的话不要听。不唯书，也不是说文件、书都不要读。只唯实，就是只有从实际出发，实事求是地研究处理问题，这是最靠得住的。交换，就是互相交换意见。比方说看这个茶杯，你看这边有把没有花，他看那边有花没有把，两人各看到一面，都是片面的，如果互相交换一下意见，那末，对茶杯这个事物我们就会得到一个全面的符合实际的了解。过去我们犯过不少错误，究其原因，最重要的一点，就是看问题有片面性，把片面的实际当成了全面的实际。作为一个领导干部，经常注意同别人交换意见，尤其是多倾听反面的意见，只有好处，没有坏处。比较，就是上下、左右进行比较。抗日战争时期，毛主席的《论持久战》就是采用这种方法。他把敌我之间互相矛盾着的强弱、大小、进步退步、多助寡助等几个基本特点，作了比较研究，批驳了‘抗战必亡’的亡国论和台儿庄一战胜利后滋长起来的速胜论。毛主席说，亡国论和速胜论看问题的方法都是主观的和片面的，抗日战争只能是持久战。历史的发展证明了这个结论是完全正确的。”

　　解释完后，陈云又对这15个字作了概括，说：“这15个字，前9个字是唯物论，后6个字是辩证法，总起来就是唯物辩证法。”

　　陈云一贯强调：“我们观察、分析和解决问题的方法，是唯物辩证法，也就是毛主席说的实事求是，从实际出发。”由于实事求是的精神被“四人帮”破坏，所以，“文化大革命”结束不久，他就从思想路线的高度，大力倡导恢复实事求是的作风。强调：“实事求是，