初三语文问题~鱼我所欲也~！

观点：舍生取义 以鱼和熊掌设喻提出

句子：如使人之所欲莫甚于生·····何不为也

二段：从正面举例，用路人，乞丐不食嗟来之食的故事证明人人都有本心，生动 说明人们把义看的更珍贵，义重于生，舍生取义

义：孟子说羞恶之心，义也，孟子认为自己做坏事感到羞耻，别人做坏事感到厌恶，这就是义，义是有道德君子遵循的正路 有，新时代中讲道理，善良，有同情心，尊老爱幼，知荣知耻，明辨是非，见义勇为，无私奉献等行为均是义的行为

贤者：能做到舍生取义，保持本心的人

本心：在文中指天性善良，人性里天生就有向善之心，即恻隐心，羞恶心，恭敬心，是非心（孟子说：恻隐心-仁；羞恶心-义；恭敬心-礼；是非心-智）
失其本心的原因：（为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏着得我）贪图名利，在利益诱惑驱使下逐渐丧失本心

全手打，累死了，给个最佳吧，答案是刚学完的
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提出了什么观点：有比生命更宝贵的东西（那就是“大义”）；有比死亡更厉害的事（那就是“不义”）。不仅是贤人有这样的本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

怎样提出的：用了比喻论证的手法。

反面说理的句子：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”。

第二段的思想观点：微不足道的小事，当它关乎生死的时候，也能考验一个人的品德，人不应因此而丧失本心；贪求富贵的行为很不值得，让人醒悟到本心的丧失是一个渐变的过程，人应该时时反省自己。

文中义的内涵：每个人都有本心和保有本心的重要性。人只有拥有“羞恶之心”，才能分清哪些是道德底线可以承受的事，哪些是道德范围所不接纳的事，哪些是“所欲有甚于生”的事，这样才能不被“宫室之美”、“妻妾之奉”和“所识穷乏者得我”所诱惑，而像“不食嗟来之食”的人一样，内心有一种凛然的“义”。

很有坚持的必要。为什么？例如有些人在民族存亡和革命成败的危难之际，能够宁死不屈、舍生取义，而在革命成功、天下太平的宴安之时，却不顾廉耻、不择手