关于受五戒?

明白戒律的意义，持戒的功德，以及遮戒、破戒、开戒等因由，再考虑受戒不迟。

觉得能够做到一戒就受一戒，做不到就不要受，受戒后破戒罪加一等，因为多出一条破戒罪！重要的是心里明白和清净。

阿弥陀佛

去问师父,发露忏悔,过后不得再向他人说,否则等同再次造作.以后不要在网上东看西看的,有问题去问师父,不然越搞越糟糕.

受戒容易持戒难.
问遮,即授菩萨戒时，戒师问受戒者，过去是否曾犯七重罪。七重罪即：出佛身血、杀父、杀母、杀和尚、杀阿阇梨、破羯磨僧、杀圣人.
犯其一者不可受.

宁可受戒后犯戒，然后忏悔，也不要不受戒而犯戒。

如果你觉得自已时机成熟了，就受戒，犯戒后要马上忏悔，真心忏悔。如果忏了又犯，犯了又忏就没有意义。

真正的受戒是发自内心的，而不知形式，如果不是真心，就算叫受戒师父帮你受，形式做得再好也没用。

受持五戒是尽形寿受持，非一日一夜受持而已。五戒可以全部受持，也可以随分受持。如《十住心论》卷二引《大智度论》说：‘戒有五种，始从不杀，乃至不饮酒。若受一戒是名一分，若受二、三戒是名少分，若受四戒是名多分，五戒是名满分。于此分中，欲受何分，常随意受之。’

由此可知，在家居士人人可就自己的情况，选择自己容易受持的一戒、二戒，乃至三戒、四戒，精进受持，渐渐达到五戒圆满。甚至进一步受持八关斋戒、菩萨戒等，如此自然能得增上生，能得决定胜果，乃至大乘佛果。

受戒的意义http://hi.baidu.com/libaiguanyin/blog/item/286db09a74a33fbdc9eaf49f.html

所谓的戒律是心戒，就是说你的心里不再想了。修行就是修心，不是修的行为。心不胡思乱想就是禅，顺其自然就是随缘。
阿弥陀佛