道德教育是教育的根本

中国人在对自然世界的研究上和对生命的研究上采取了同样的态度。这种是注重“道”和“德”的作用。这里，我们首先要讲一下“德”。所谓德，就是能够正确履行自己职责一种品质。在传统中国哲学中，四季变化都是天的德。生养万物是地的德。周朝代替了商朝，周人认为是自己的德起了决定作用。殷商失去了领导天下的德，所以失去了天下。周人履行了领导天下的职责，所以得到了天下。所以，周立国以后三千年，中国人一直注重德的培养。这种观念，被用了观察分析人的生理现象。 德的观念，影响了中医学对疾病的看法。中医学认为，如果一种生命力不能正确发挥自己的职能，无论是没有起到应有的作用还是过分的发挥了作用，都可能导致疾病发生。这是因为人体会对这种失职做出反应。 这种来自身体内部的不平衡，导致了人体发生主动反应，因此出现疾病，这种情况直接对疾病的结果进行纠正是无效的。正确的解决方式只能是激发人体生理功能，使之重新平衡。 与上述病因相反的情况，如环境因素骤变，人体无法适应而受到外来伤害，则要采取直接保护身体的措施。这时候的治疗方法才与现代医学是一致的。也就是，发现高热就要退热，发现头痛就要止痛。 在中医方面，这是直接对人体生理不平衡的矫正。
因此，王英博士认为，中医学把发病情况分成两类：一个是心身主动发病，是由生命力发挥是否恰当造成的；另一个是心身被动发病，是由环境变化造成的。 由此可见，现代医学缺少中医学关于“德”的观念，因此对很多疾病采取的措施是不恰当的。换句话说，中医学相信生理动机的存在，相信人体很多情况下是在主动寻求生理功能平衡。中医学这样注重生理动机是因为中医相信人体内有“灵”存在。人体因为有“灵”存在，在会有生命能力。有气血运行的地方。就有“灵”存在。只是在不同的生理位置上，“灵”有不同的表现形式而已。 一些中医大夫更是把解救“含灵之苦”作为自己的责任。 这种对万事万物恪尽职守的崇尚，也形成了中医大夫对医生“德”的理解。我的父亲早年遇到一位特殊的小患者。这位患者的家长文革期间曾经对我父亲进行政治攻击。当时医院的医生中唯一有希望救治这位患者的就是我的父亲。事后，父亲教育我说：“别说是他的儿子，就是他自己，我也会全力救助。因为我是医生。”医生，有自己的职责。一个重德的医生会恪尽职守，不计恩仇。
聂文涛《应哈佛学人Jordan之邀：谈谈中医》