在汉代儒家思想能够成为统治思想的根本原因是什么

不敢说真的理解，但是应该不像上面说得那么简单吧。
其实不仅仅是在汉代，以后历朝历代，莫不如此。
甚至直至今天，儒家思想依然应该成为处于统治地位的思想。也许“统治”这个词本身就容易引起人们的质疑，也许“主导地位”更容易被人们接受，也更贴近于事实。
其实儒家思想之所以在几千年间久盛不衰，主要原因就在于它符合中国人精神的需要，它最入世，最贴近生活，也最重视对人的关怀。
有人会说儒家思想宣扬了等级观念，这在今天看来也许不合时宜。但是也仅仅是“不合时宜”，事实上不可否认等级依然存在，等级观念依然存在。各种“新”的思想也许交给人如何树立人人平等的社会观，但是他并没有解决在现实社会中如何面对实际上存在的等级差异和等级观念。而且封建等级观念的基础实际上是一个极其贴近生活字：“孝”。由孝顺父母而至友悌亲朋，由孝顺父母而至兼济天下，由孝顺父母而至忠君爱国。有人会说忠君爱国已经远远脱离了现在的社会环境，但是仔细想想真的是如此吗？
有人会说儒家思想宣扬了封建礼教，甚至是“吃人的礼教”，但是什么是封建礼教？封建礼教教给我们什么道理？为什么古往今来无数贤达智者遵循不逾?有人会在此反驳，古代斗鸡走狗者有之，野合私奔者有之，这正是对封建礼教的无情嘲弄，是它失败的明证。但是诸君反观今时今日，封建礼教被束之高阁，斗鸡走狗者被奉为致富楷模（中央二台的《致富经》栏目就曾经报道过驯养斗鸡的某位富翁，并向全国人民传授其致富经验，也许没有人意识到斗鸡之所以致富的原因）；野合私奔者也多被奉为追求幸福爱情的典范，人工流产已经不再是什么“见不得人”的事情了，每天无数无辜的小生命在医院里被一个药丸或一个小小的手术送入轮回。更有甚者，直接将孩子产在公厕，只要拉一下冲水的阀门就解决了。上帝啊，这还是人的心吗？
有人认为今天的中国飞速发展，思想变革极度活跃，但是大家有没有想一想，历朝历代思想变革的活跃也并不亚于今天，而再活跃的思想变革最终要解决的还是人们日常生活中的精神问题。
也许上面讲的一些有点走题，但是作为新一代的中国人，是不是要全盘接受书本上定义好的东西。真正定义好的东西又是什么？也许这才是我们需要认真思考的问题。
回到正题，在汉代儒家思想能够成为统治思想的根本原因是因为它解决了人们在生活中最普遍最关心最切实的问题，无论从精神还是从物