佛教徒也在意处女吗

所谓自持 所在的每个人都是凡夫 你在乎、不在乎都是执着 但至少要按照世间的伦理 佛说世间本质是空 说的是变化无常 在这个变化无常的过程中去修行体悟这个世间的本质 从而不迷惑、不执著
但是在凡夫来说 是否在乎 这不是直接关乎佛教徒的问题 可以说是个人问题 如果是比较传统的佛教徒 就会非常在意
如果这个人比较宽容 没有太多的自己的执着他也许不会太在意 那是宽容
也有些佛教徒 是受现实的道德伦理浸染的 那么社会如何 他就如何 也有如此看待的
我所说的上面这些例子 只为说明一点——诸法空相而已 你怎么看 是你当下的心决定的 佛法要你明了这个心如何运作 从而不被你自己的这个心迷惑

所以说 那个人会不会在意 只有他知道

to: ☆冷月仙狐☆
道理虽是如此 但是人有各种品性 一个标准要求是做不到的

佛淫共存

三楼的好帅啊 怎么回答

1.希望是一中趋向,愿望,能不能实现,是要看因缘的;
2.会不会那要看男方的意愿了;
3.正常处理.不邪淫,不是不淫,是不邪.与除了配偶以外的人,以及非时非处的行淫便判定为邪淫.无论从家庭和谐,社会安定还是自身健康来说,邪淫都是有害的.
4.不要理想化.未登圣地以前,都是凡夫,都要或深或浅的习气问题.信佛是一种信念,一种生活方式,是一种趋向.不是说我信佛了,哎呀不得了拉,我就超凡了脱俗了.随着个人认识境界的不同而不同.但是都是在向那个方向努力,那么只要方向不错,那么终究会成就的.

不邪淫是指不乱搞男女关系，正常的夫妻关系是可以允许的。

另外，华严经云：后不再造，名真忏悔。

人没错佛就不用应话世间帮助众生了，佛的出现，是要拯救犯错的人。

任何人犯了任何错，只要肯真改过，以后不再犯，就是真正的佛弟子。

你只记得五戒十善

你只记得处女和非处女

难道佛说的：凡所有相，皆是虚妄。这句话也忘了吗？

佛要你破我执，破分别，怎么处处都是分别，是执着

学佛本来就是要我们破掉烦恼的

你看你