UC知道“阴阳五行论”大家看看帮忙给解释一下哦，谢谢！
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/30 22:08:33
论阴阳五行
河图者，五行顺行，自然无为之道。伏羲王时，有龙马处于孟河，其背有点，二七在前、一六在后、三八在左、四九在右、五十在其中。其位五象五行，一六在后象北方壬癸水；二七在前、象南方丙丁火、三八在左象东方甲乙木；四七在右象西方庚辛金；五十在中、象中央戊己土。因其五行各有阴阳所以和数为五十五点。曰为：天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十，谓天地造化之道不过一个阳五行一个阴五行一生一成而已，虽分五行，实为一阴一阳交替运用，虽为阴阳运用，实为一气往来。故象如土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金，从中而始，从中而终，始之终之，无非一气，无非一中，中者，天下之大，本也！即土，居中，和合四象，和合者，天下之达道，即四象在外，一气流行，中也，和也，一气也，终是太极也。惟人秉天地阴阳五行之气而生身，身中即具阴阳五行之气，但此五行有先天与后天之分，先天五行属阳，后天五行属阴。一三五七九属阳为先天五行，二四六八十属阴为后天五行。以先天而论一为元精、属水、壬水也；三为元性、属木，甲木也；五为元气、属土、戊土也；七为元神、属火、丙火也；九为元情、属金、庚金也！此为五元！五元即具，五德即于此而寓之。五德者，仁、义、礼、智、信。元精者、不精之精，其体纯粹，发而为智。元神者不神之神、其体圆通、发而为礼。元性者、无性而性、其体柔慈、发而为仁。元情者、无情而情、其体刚烈、发而为义。元气者、无气之气、其体纯一、发而为信。五元者、五行之气，五德者、五行之性。五元、五德生于先天，藏于后天。当人在胞胎中，混混沌沌、一气浑沦、行迹未见、其理以成。
河图者，五行顺行，自然无为之道。伏羲王时，有龙马处于孟河，其背有点，二七在前、一六在后、三八在左、四九在右、五十在其中。其位五象五行，一六在后象北方壬癸水；二七在前、象南方丙丁火、三八在左象东方甲乙木；四七在右象西方庚辛金；五十在中、象中央戊己土。因其五行各有阴阳所以和数为五十五点。曰为：天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十，谓天地造化之道不过一个阳五行一个阴五行一生一成而已，虽分五行，实为一阴一阳交替运用，虽为阴阳运用，实为一气往来。故象如土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金，从中而始，从中而终，始之终之，无非一气，无非一中，中者，天下之大，本也！即土，居中，和合四象，和合者，天下之达道，即四象在外，一气流行，中也，和也，一气也，终是太极也。惟人秉天地阴阳五行之气而生身，身中即具阴阳五行之气，但此五行有先天与后天之分，先天五行属阳，后天五行属阴。一三五七九属阳为先天五行，二四六八十属阴为后天五行。以先天而论一为元精、属水、壬水也；三为元性、属木，甲木也；五为元气、属土、戊土也；七为元神、属火、丙火也；九为元情、属金、庚金也！此为五元！五元即具，五德即于此而寓之。五德者，仁、义、礼、智、信。元精者、不精之精，其体纯粹，发而为智。元神者不神之神、其体圆通、发而为礼。元性者、无性而性、其体柔慈、发而为仁。元情者、无情而情、其体刚烈、发而为义。元气者、无气之气、其体纯一、发而为信。五元者、五行之气，五德者、五行之性。五元、五德生于先天，藏于后天。当人在胞胎中，混混沌沌、一气浑沦、行迹未见、其理以成。
简单来说主要是讲五行发现之起源，五行对应之数字、方向、天干、奇偶、阴阳和数等，五行相生成一五角形为一气流行，五行水木土火金对应五元精性气神情，以及五元所具之性格，人由五行一气相生之理而发生、成长。
其实还有很多，不是三言两语所能说的清，可以看看这方面的书，一般外面逄命的瞎子很精通。普通人知道有这个事就行了。你认为呢？
你问错地方了，找个易学吧，可能有人懂，这里决计是没有的
要翻译吗？好长啊~~~~改天等我有时间的吧