佛教我们要「断恶修善」，可是禅宗也说「不思善不思恶」；两者之间是否有矛盾？

念佛兄 这两句之间可大有学问!

师兄何不先自思维: 断恶修善者是谁? 不思善不思恶者是谁?

若是同者，云何修善又不思善?

若是异者，岂非有两我?

我者，即如来藏，即是法身，即是出世间上上藏，恒、不变易，是常住法。

两者并不矛盾，心不系善，亦不系恶。《四十二章经》中说，心不系道，亦不结业。是同样的道理。

如果执着于修善，必会产生分别对恶的憎恶，这样就产生了两种心，继而有了贪欲和嗔恨。

禅宗的特点就是不执着一切。

就像我们学佛的人修禅一样，如果心系于学佛是一种执着，不学佛更是执着，必须修禅是执着，不修禅更是执着，这其中道理楼主自己体悟。

不执着就是阿罗汉，没有分别才可称得上为菩萨。

不思善，不思恶，心无所住，则可恒顺众生，永不造颠倒妄业，是为无上大善！
南无阿弥陀佛！

没矛盾。

断恶修善，断恶是诸恶莫作，就不会有障碍，真如本性就会容易显现；修善是众善奉行，是积福修德，也是为了减少恶缘，增加善缘，但是不能执着善报，如果执着、贪求善报，还是不能出离轮回的，这就是自净其意，也就是不思善不思恶，不思善不等于不修善，是指不贪着善报，修善而不攀缘；不思恶是指不起恶念。

南无阿弥陀佛

不知道什么是善、什么是恶，如何能不思善、不思恶呢？
不思，指的是不执著。
背负石头的人是沉重的，背负黄金的人一样是沉重的，但知道什么是黄金、什么是石头的人是自由的。

请明确佛教中的善恶概念的说法

不思是为了观法

断恶修善我想是为了端正心态

佛说四大清净明诲

暂且旁解一下