中国古人的天下观是怎样的?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/11 12:16:37
中国应比西方有更大胸怀 来源《环球时报》09-04-23:

▲(作者是中国社会科学院哲学研究所研究员。)《环球时报》09-04-23

有兴趣的可看下

选段:中国的“天下”有更宽广的心胸

中国的普世价值来源和“天下”这个概念有关,也就是“天下一家”,这个雄心甚至超过罗马“万民法”。天下观对世界性的理解有别于罗马,罗马人的“万民法”体现的是帝国概念,他们想的是把世界各个地方都变成“罗马”。罗马的“帝国”概念和中国的“天下”相比,尽管覆盖面积一样大,但心胸小得多,天下观关心的不是如何把别的地方变成华夏,而是相信存在着能够让各地各国和谐合作的办法。罗马价值观的一个后果就是“殖民主义”,统治别人,让别人按我的规矩来。如果遇到强国对抗,后果就是国际无政府主义,战争或者均势(balance)。这样的思路显然不具有天下观的兼容一切的胸怀。

中国人和古罗马人的最大不同在于中国人重视忍让,和谐,天下应该平等共处,天下一家. 罗马帝国时期的天下观在于罗马和希腊以外的都是野蛮民族,罗马甚为文明的国家有责任管理和统治,至少引导其他民族发展 - 显然比较积极和单边注意色彩浓厚.

修身 齐家 治国 平天下

看报纸

天下观:中央集权认识论。天才思辩模式?道思:天道地天下认识反映论:即:天书庄子齐物论?齐一天下万物而观?思辩虚无未知:玄览?览虚?之道思?子天角度观下天?人间之道,实践关联?农业社会:家国再生产生活:租税役同在。政治治政同在。故:子天主体地天下反映,天命实践转化。因此:天命观地天道观,规律观,实践联系反映?而认识论:天下观。朝政认识论宏观?玄览:道思?规律化思辩:天才思辩?决非人人可及?