以物写人的古诗

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是物,如《石灰吟》 《墨梅》

曲池荷 【卢照邻】
浮香绕曲岸,圆影覆华池。
常恐秋风早,飘零君不知。
这是一首咏物抒怀诗,通过怜惜荷花的美丽,担心它的早凋,抒发自己空有才华,无人赏识的悲哀。

《橘 颂》
后皇嘉树,橘徕服兮.受命不迁,生南国兮.
深固难徒,更壹志兮.绿叶素荣,纷其可喜兮.
曾枝剡棘,圆果抟兮.青黄杂糅,文章烂兮.
精色内白,类可任兮.纷缊宜修,姱而不丑兮.
嗟尔幼志,有以异兮.独立不迁,岂不可喜兮.
深固难徒,廓其无求兮.苏世独立,横而不流兮.
闭心自慎,不终矢过兮.秉德无私,参天地兮.
愿岁并谢,与友长兮.淑离不淫,梗其有理兮.
年岁虽少,可师长兮.行比伯夷,置以为像兮.

《橘 颂》
后皇嘉树,橘徕服兮.受命不迁,生南国兮.
深固难徒,更壹志兮.绿叶素荣,纷其可喜兮.
曾枝剡棘,圆果抟兮.青黄杂糅,文章烂兮.
精色内白,类可任兮.纷缊宜修,姱而不丑兮.
嗟尔幼志,有以异兮.独立不迁,岂不可喜兮.
深固难徒,廓其无求兮.苏世独立,横而不流兮.
闭心自慎,不终矢过兮.秉德无私,参天地兮.
愿岁并谢,与友长兮.淑离不淫,梗其有理兮.
年岁虽少,可师长兮.行比伯夷,置以为像兮.
评点:
《橘颂》的题意是歌颂橘树,借物言志.诗中将橘树视为年轻而有志向的人而形成意象,被称为我国古诗咏物之祖 .
作者运用类比联想,将它与人的精神,品格联系起来,给予热烈的歌颂,借物抒志,以物写人,形成整体的象征系统.橘树的精神已经成了身处逆境,不改操守的伟大志士仁人的精神象征.