独占鳌头 的鳌是观音菩萨的坐骑吗?

观音的坐骑是一种叫“吼”的动物，吼为龙生九子之一，形似狮子，由于人们都没有见过它，就以狮子为原形，在其头上加上两个角，作为吼，观音骑于其上，称作“骑吼观音”。观音的另一个与狮子有关的造像是“狮吼观音”。如上所述，由于人们没有见过吼，所以很多时候便将吼直接造成狮子，而通过狮子大吼的形态，来表现吼。骑吼观音或狮吼观音表现的都是同一个主题，是观音菩萨的三十三分身之一.除了骑吼和狮外，观音还有一种造型是骑象的，叫作“骑象观音”。骑象观音源于一个典故，说当时观音还是妙善公主，出家后赴须弥山求道，途经金轮山时遇难，得一白象将其负下山。此象甚灵，救下妙善公主后不肯回山，要与妙善于公主一同去求正果，于是成为妙善公主的坐骑，此后一路历尽千辛万险，将公主负到雪莲峰，终成正果。

不是
“经五百年口传的佛经难免会有失真和偏差，更重要的是一些信徒在口传过程中加入自己的理解和教训，从而导致现今的佛经浩瀚入海、内容不一，甚至多处彼此矛盾。可见现今的佛经已不再是释迦牟尼的教理了。”

民间佛教另一个“创造”就是菩萨。释迦牟尼并没有提出“菩萨”，庙里供奉的菩萨像更是违背释迦牟尼教理的。笃信佛教的阿育王曾下令铲除一万八千个雕刻偶像者，因为信仰虔诚的阿育王深知拜偶像是违反佛教宗旨的。

至于中国老百姓广为信奉的观音菩萨更是经过后人不断“改装”而成。梁博士说，观音是佛教徒把来自印度的慈悲神和自在神组装而成的新神，起初的观音是男子且留着胡子，后被中国佛教徒改成女子。“可见观音不过是后人杜撰的产物。而其所谓的菩萨显灵都是邪灵的工作。”

《法华经》观音菩萨三十二应
众生应以什么身得度，观音菩萨就显什么身度化之。非但以佛身独显其前。
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