狂人日记 封建部分

我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排著，这就是吃人的家伙。
--显示了封建里一些剥削人的人的阴险

凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写著“仁义道德”几个字。我横竖睡不著，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写著两个字是“吃人”！

现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹著人油，而且心里满装著吃人的意思。
--揭露封建礼教吃人本质

自己想吃人，又怕被别人吃了，都用著疑心极深的眼光，面面相觑。…… 这只是一条门槛，一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。
--揭露受封建礼教束缚的人的互相牵掣，以致这个体系始终不能被完全消灭。这也是你说的“麻木不仁的国民性批判”。

没有吃过人的孩子，或者还有？ 救救孩子……
--反映了作者希望将来的一代可以变得好些，这就是“将来坚定信念和热烈希望”了。

狂人，从作品的叙述来看他确实是个疯子，他有种种疯子的病症：狂人总是时时害怕着，提防着被人活生生地吃掉，作品具体写出了他的狂态：
首先是反映他的变态心理。他把平常人的交往如探视、抚摩都看作是吃人行为的一部分。如“一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑，我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。”将别人善意的“笑”理解为暗藏杀机的吃人者的表面文章，完全背离了正常生活的心理轨道。
然后是“狂人逻辑”。狂人在这种变态的心理下，正常的逻辑必然会被打破，这就造成了逻辑的混乱。“我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”三十多年不见月光，从生活逻辑来说是不可能的，因此是荒唐的。“他 ”与“赵家的狗”没有必然的联系，那狗看“我”两眼更是与“我”不相干，但狂人却将他和“那狗”与“我怕”与“月光”的不见都联系了起来，组成一个三段论。这种将部分前提省略的做法，造成了三段论的不成立。
再次是狂人的呓境。狂人即疯子，是生活在幻觉世