佛教讲的“布施”在现实生活中我们应该怎样做才叫布施？

如何布施才是有智慧的布施？

　　<优婆塞戒经杂品第十九>

　　善男子。有智之人施有五种。一者至心施。二者自手施。三者信心施。四者时节施。五者如法求物施。

　　有智慧的人行5种布施

　　善男子。至心施者得何等果。若至心施者。是人则得多财饶宝金银琉璃车渠马瑙真珠珊瑚。象马牛羊田宅奴婢多饶眷属。至心施者得如是果。

　　1、至心施。发自于自己内心的真心布施、尽力布施，不是为了图恩报，而是真正为了帮助人。这种布施将来得到的果报就是“多财饶宝金银琉璃车渠马瑙真珠珊瑚。象马牛羊田宅奴婢多饶眷属”。

　　自手施者得何等果。自手施已。所得果报如上所说。得已能用。自手施者得如是报。

　　2、自手施。亲力亲为，自己亲自行布施。不是让别人替自己完成，不是交代下属职员代为办理。将来除了会得到上面所说的果报以外，还能保证得到的这些财富自己可以使用享用。

　　信心施者得何等果。信心施已。所得果报如上所说。常为父母兄弟宗亲一切众生之所爱念。信心施者加如是报。

　　3、信心施。相信因果法则真实不虚，于佛法具足信心，深明布施乃真菩萨慈悲心。这样行布施除了上面所说的果报，还会得到父母亲友朋友一切认识你的人们对你的尊敬、赞叹。

　　时节施者得何等果。时节施者。所得果报如上所说。所须之物随时而得。时节施者兼如是果。

　　4、时节施。不分时间，随时随处遇到有需要自己有能力则立刻施以与之。以他事高于己事。以助人为第一要事。将会得到的果报除了上面所说的还可以在任何有需要的时候，即可得到所需要的东西财物帮助。真正心想事成，一切如意。

　　如法财施得何等果。如法财施。所得果报如先所说。得是财已王贼水火所不能侵。若好色施以是因缘。是人获得微妙上色。若以香施是人因是名称远闻。若以味施是人因是众乐见闻。既见闻已生爱重心。若好触施是人因是得上妙触。受者受已。则能获得寿命色力安乐辩才。

　　5、如法财施。何谓如法财，即是如法所求得的财物。你说今天挪用公家一点钱用于救人、济贫，那就是不如法，即使你想着今后还回去还是不如法，已犯偷盗