并没有什么天条、天规。佛教徒以心为戒，基本上连世间的律法都不会犯。 吗

说明一下
一、 天条是存在于中国道教神话体系的 佛教不是一个体系
二、 佛教的心为戒是一种精神上的洗涤 而法律只是强制性的为了
维护众人利益而制定的
三、 追究根底天条，只是人们为那些可能性的存在的行为制定了
一个准则，实质上还是按照人们的善恶观念做了改变制定的。
也就是说了，天条事实上也是人们一个美好的希望。这里跟
佛教的以心为戒本是同源，只是一个是为人制定，一个是为
别的存在制定。

欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。
《维摩经·佛国品》

所谓的天宪．其实也就是很多天启宗教的律法．
这些律法．可以从2个不同的角度来看待：

1．从凡夫的角度来说．是天王所制定的宪法．遵守了就可以得到奖励．从而进入天堂．违反了就会得到惩罚．从而进入地狱．

2．从智慧的角度来说．实质是因果定律．是由于善恶业力．激发了无记名言种子．而起的不同的现行．
这些现行．看起来好象是天堂或地狱．

3．所谓的基督教的上帝．在佛教看来．是心中的上帝．是善恶的业力．是业力主管了世界的一切．
所以．佛教中也是有上帝的．但所使用的词语．不同而已．

4．基督教等天启宗教．认为上帝是真实存在的一个天上的王．
在佛教徒看来．是心的比喻．是心的代名词．

5．所以．佛教徒不认为圣经是错的．只是认为圣经中．全是比喻．
马可福音：4:2 耶 稣 就 用 比 喻 教 训 他 们 许 多 道 理 。 在 教 训 之 间 ， 对 他 们 说．

上帝比喻心．心可以创造世界．
肉身复活比喻轮回投胎．
世界末日比喻死亡．
偶像比喻烦恼．
律法比喻戒．
审判比喻因果报应．
本有的原罪比喻恶业．
宝血洗罪比喻消除恶业．
耶酥比喻正法的