请问佛教徒，在家修行，能达到什么果位？

是不是出家修行比在家能修更高的果位？

谢谢。
那么，是不是在家居士修菩萨行，也超不出罗汉果位？
居士比比丘尼多，为什么反而少见佛教推崇十二圆觉的修行？这不是把目标设得过高吗？

谢谢大家的回答，可是本人无意修行出三界，因为我后世、后世、再后世要与我心爱的人生生世世，如影随形。如果修成正果，那我不是放弃了我的海誓山盟吗？问这些问题，也是为求知求识，对佛教有更深一层认识，为佛传法。

人当于世，以信为重，无信则无诚，无诚则无成。虽知轮回自无能力左右，然我执我执，轮回再苦，共度机会微渺，今世之诺岂能弃置。若夫妻真如集市客，何况今世，既知离别苦，又何苦结缡。

我认为；果位只不过是一个阶段的名称罢了，正所谓小学.中学.大学.博士等等的学士级别，总归是讲知识与智慧的积累，了解佛也就好说了，我是这样理解佛的，我们探讨一下，你看如何？

佛是思想，佛是智慧，佛是诸法，佛是生命，佛是身心，佛是灵魂，佛是天，佛是地，佛是自然，佛是众生，众生是佛，（佛是醒悟的众生，众生是未醒悟佛），佛是一切，一草一木皆为佛，佛无处不在，佛无处不有，我们为佛而生存，佛为我们而存在，佛是遍布于宇宙间真实的本体，存于万有中的根源，佛永远在我们及众生的心田，我是佛，你是佛，一切皆为佛，就是你想不想佛，想见佛就在眼前与心间，不想见佛时.差之百千万亿里乃至百千万亿那由它及啊增祗的其更远。
佛就是思想.智慧.生命.身心.灵魂.天地.自然.众生.科学的.合理.和平的人类社会生活。

是不是出家修行比在家能修更高的果位？

答：非也！大隐隐於市，理论上来说，不出家得到的修为更高！

谢谢。
问题补充：那么，是不是在家居士修菩萨行，也超不出罗汉果位？
居士比比丘尼多，为什么反而少见佛教推崇十二圆觉的修行？这不是把目标设得过高吗？

谢谢大家的回答，可是本人无意修行出三界，因为我后世、后世、再后世要与我心爱的人生生世世，如影随形。如果修成正果，那我不是放弃了我的海誓山盟吗？问这些问题，也是为求知求识，对佛教有更深一层认识，为佛传法。

答：佛教修行之目的在于去除贪、嗔、痴，出家只是一个手段，而非目的，在阿罗汉果阶段的很多贼需要杀，到了菩萨行阶段，之前的不贼也要杀！
何解？在阿罗汉果阶段或许您觉得出家及放弃了心爱的人是正确的，但到了菩萨行阶段，这种想法又错误了。放不下是执著，执意放下不也是执著吗？
佛主达到佛的境界一样有妻子，所以应该看到最本质的东西，切不可舍本逐末！

可以成佛

念佛 到极乐世界 可以究竟成佛 永不退转 用智慧普度众生 指日可待

至于什么果位 你要知道 这是方便说

众生皆有佛性

心经说 “无智亦无得“ 无所得 才是真得 无智才使真智