UC知道关于修炼九节佛风
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/31 04:51:43
我最近找到的方法跟我日常修炼的方法不同,感觉这种方法更好,请问我是否可以更换? 识别不好,但是应该能看懂:
修炼九节佛风需采用七支坐法，并观想自身通体透明，体内A、中、右三
脉在脐下四指处会合，呈倒“m”状，并行直立，十唇间会合卜顶，左右二脉
冉折向左右鼻孔。然后观想对而有-大光明（白光），n观想本尊之面孔与修
习者面对面，白光从本尊的鼻4流出，此白光就是本尊佛对修行者的加持。下
面就进入iF式修持。
首先，以左手亡名指按左鼻孔，观想对面白光随吸气进入右鼻孔，吸足后
L右于无名指按住右鼻孔（此时两鼻孔都被按住）。观想白光通过鼻孔进入右
脉，循右脉而下，绕到脐下交汇处，贯入左脉，再顺左脉上升至左鼻孔，随即
放l‘无名指，从左鼻孔呼出去，同时想象体内-t)J业障疾苦、无明烦恼皆化为
黑气随之尽数排出。依以上方法，反复做i次。
其次，以右手无名指按右鼻孔，观想白光随吸气由危鼻孔进入。随【！¨用左
手无名指按住左鼻孔，白光顺左脉irci下，绕到脐下，再顺右脉向上，随即放卜
右手无名指，从右鼻孔呼出去，想象体内一切\lk障疾苦、无明烦恼皆化为黑气
随之排出。这一步也是反复做二次。
第三，观想白光随吸气由左、右鼻孔同时进入，分别顺左，右脉而下，至
脐下进入中脉，向上冲顶，如冲不上去，再折回脐下交会处，分成两股，再顺
着左、右脉上行，山左、右鼻孔呼出上。想象体IAJ -切业障疾苦、7c明烦恼皆
化成黑气排出。这一步也是反复三次。
每一步各反复三次，完整地做下来就是九次，所以称为九h佛风。’芭通过
九节的变换，使修习者专注于呼吸吐纳，以阻止杂念的产,J-，把精神完全集中
在九节佛风变化的“一念”之中，就是以一念破万念。在修炼半年至一一年后，
只要“九节佛风”做完，就能进入“静定之境”。而且这一过程还能使自身清
净，身体调柔，从而促进身体健康，祛病延年，片为以后的修炼打F基础。
修炼九节佛风需采用七支坐法，并观想自身通体透明，体内A、中、右三
脉在脐下四指处会合，呈倒“m”状，并行直立，十唇间会合卜顶，左右二脉
冉折向左右鼻孔。然后观想对而有-大光明（白光），n观想本尊之面孔与修
习者面对面，白光从本尊的鼻4流出，此白光就是本尊佛对修行者的加持。下
面就进入iF式修持。
首先，以左手亡名指按左鼻孔，观想对面白光随吸气进入右鼻孔，吸足后
L右于无名指按住右鼻孔（此时两鼻孔都被按住）。观想白光通过鼻孔进入右
脉，循右脉而下，绕到脐下交汇处，贯入左脉，再顺左脉上升至左鼻孔，随即
放l‘无名指，从左鼻孔呼出去，同时想象体内-t)J业障疾苦、无明烦恼皆化为
黑气随之尽数排出。依以上方法，反复做i次。
其次，以右手无名指按右鼻孔，观想白光随吸气由危鼻孔进入。随【！¨用左
手无名指按住左鼻孔，白光顺左脉irci下，绕到脐下，再顺右脉向上，随即放卜
右手无名指，从右鼻孔呼出去，想象体内一切\lk障疾苦、无明烦恼皆化为黑气
随之排出。这一步也是反复做二次。
第三，观想白光随吸气由左、右鼻孔同时进入，分别顺左，右脉而下，至
脐下进入中脉，向上冲顶，如冲不上去，再折回脐下交会处，分成两股，再顺
着左、右脉上行，山左、右鼻孔呼出上。想象体IAJ -切业障疾苦、7c明烦恼皆
化成黑气排出。这一步也是反复三次。
每一步各反复三次，完整地做下来就是九次，所以称为九h佛风。’芭通过
九节的变换，使修习者专注于呼吸吐纳，以阻止杂念的产,J-，把精神完全集中
在九节佛风变化的“一念”之中，就是以一念破万念。在修炼半年至一一年后，
只要“九节佛风”做完，就能进入“静定之境”。而且这一过程还能使自身清
净，身体调柔，从而促进身体健康，祛病延年，片为以后的修炼打F基础。
南怀瑾先生有视频讲解，可以在网上搜索看看，我认为佛法重实，不重型，密宗灌顶也是因地而行的方便法门，不用执着于形式（仅供参考，或许胡说八道）
「九节佛风」是佛门密宗的一种修定与修「气」（智慧气）、「脉」、以及「明点」的基础法门，法门虽好，但是尚须皈依上师方是如法的。密宗法门无论是一经、一咒、以及一手印都须上师灌顶方可如法修持的。
鄙人是道教青城派、密宗的传承弟子，如果还有别的问题，可以给鄙人一个私人的信息或到鄙人的博客里留言。鄙人的博客连接如下：
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