颖川出现过多少历史名人？

禇少孙
　　中文名称: 禇少孙
　　性别: 男
　　所属年代: 汉代
　　生平简介
　　禇少孙 西汉史学家、文学家。颖川人。因《史记》有残缺，补写《滑稽列传》、《孝武本纪》、《三王世家》、《外戚世家》等。明人辑有《褚先生集》。

　　李膺 （110－169）东汉朝臣、名士。颖川襄城（今属河南）人。字元礼。师从荀淑，有名于时。举孝廉，历任青州等地太守，转乌桓校尉，徵度辽将军。后为河南尹，与太学生郭泰等交游，反对宦官专擅，纠劾奸佞。被太学生标榜为“八俊”之一,号称“天下楷模李元礼”,凡受到他的赏识，皆被誉之为「登龙门」。延熹九年（186年）,宦官认为他们结党谤讪朝廷,兴起第一次党锢之祸,他被捕入狱,史称「张成事件」,释放后禁锢终身。灵帝立，外戚窦武执政,与陈蕃等俱被起用,任为长乐少府，不久因谋诛宦官失败,反被其收捕,他被下狱拷问致死，妻子徙边，父兄及其门生故吏并遭禁锢。

　　朱士行（约三世纪）

　　朱士行是曹魏时代颖川地方人。少年出家，时当嘉年中（240—253）昙柯迦罗传来《僧只戒本》，并创行羯磨受戒。他依法成为比丘，与在他以前仅仅以离俗为僧的有别。从这一点上，后人也将他当作汉土真正沙门的第一人。他出家后，专心精研经典。当时最流行的译本是《道行般若》，他在洛阳便常常讲此经。但《道行》的传译者理解不透，删略颇多，脉络模糊，时有扞格。他慨叹大乘里这样的要点竟译得不彻底，就发愿寻找原本来弥补这一缺憾。甘露五年（260），他从长安西行出关，渡过沙漠，辗转到了大乘经典集中地的于田。在那里，他果然得到《放光般若》的梵本，凡九十章，六十余万字（二万余颂）。因受到当地声闻学徒的种种阻挠，未能将经本很快的送出，直到太康三年（282）才由他的弟子弗如檀（意译法饶）送回洛阳。又经过了十年，元康元年（291）才在陈留界内仓垣水南寺由无叉罗和竺叔兰译出。而士行本人终生留在西域，八十岁病故。
　　从汉僧西行求法的历史上看，朱士行可说是第一人。那时去西域的道路十分难走，又没有人引导，士行只凭一片真诚，竟达到了目的。他为法热忱可以和后来的法显、玄奘媲美。他求得的经典虽只限于《放光般若》一种，译文也不完全，但对当时的义学影响却很大。译本风行京华，凡有心讲习的都奉为圭臬。中山