基督徒星期六要工作吗？

可以工作

耶稣在安息日治好驼背妇女，他做工了。并不是说安息日就一定什么事也不干，做什么事情总要出于爱心。但神赐福安息日，是要叫我们得安息，在这一天时间里恩想他的恩典，记得他是作工六日的造物主，我们需要休息。

马可福音：
2:27 又对他们说：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。
2:28 所以，人子也是安息日的主。”

星期六即安息日，是摩西律法的一个具体体现，用强制性措施要求以色列人遵守。是十诫的第四戒。它的意义非常丰富，，律法是为主耶稣预备的，律法启示了神救赎人的心意和方法。安息日集中启示了主耶稣的工作。安息日本来是为纪念以色列人在埃及的仆役，并得上帝的拯救释放，它表明了救主基督的救赎工作，脱离罪恶，得着释放。因此，主说，烦劳苦重担的人，可以到我这里来，我就使他们得安息。从四福音书可知，主耶稣不怕被法利人攻击，特地有好多次在安息日这天做医治和释放的工作。他宣告“人子是安息日的主”，他来了要把救恩带给人，无论是身体的还是灵魂的，很清楚主耶稣成全了安息日所表明的思想。
但是，旧约也明确指出，安息日是上帝与以色列人立约的记号，基督成全了律法所有的预表，我们已经不在律法之下。正好我们今天不受犹太人的饮食规条所约束，新约也清楚指出，我们也不必因为不守安息日而被人论断，因旧约的节期、礼仪“原是后事的影和，那形体却是基督”。
主日是从主耶稣复活而来，是新的一个七天的开始（而不是一周的第七日），代表基督藉救赎所作的新造的人作。使徒们在世时，教会已经定下在这天聚会，一些教父的著作也证明这一点，并不像有的人说的是被几百年后的罗马皇帝更改的。但尽管这样，对于日子，使徒并没有多大的强调，保罗的观点是灵活的，他说有的人看某天特别，有的人看天天都一样（史罗14章）。我相信，在使徒时期，一些信徒既守主日，也守安息日，尤其是外邦信徒，有点像我们今天有双休日。
今天尽管从律法的角度，基督徒不必守日子，但其中的“精意”我们也不必丢弃。在旧约，安息日的设立也是为了人身体和心灵和需要，纪念上帝的创造，所以主耶稣说：“安息日为人设立的，人不是为安息日设立的。”今天，这仍是上帝的心意，他愿意我们放下工作，调整身心，来亲近他。但具体哪一天因人而异，在这一天我们可推掉事务，谢绝不必要的来访应酬，节制书报电视，远离