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三国时期的颍川，是豫州大郡，由于地处“四战之地”，因此“天下有变”时“常为兵冲”。正因为如此，颍川人杰地灵，诞生了许多杰出人物,如荀彧、荀攸、陈群、钟繇、戏志才、枣祗、杜袭、郭图、司马德操等人，在这些人当中，有一位很有特色的人物，他的优点与缺点一样突出，为当世一些名士所不喜，但为权贵所赏识，那就是郭嘉。

郭嘉是一位积极入世者，这种入世与晏婴、诸葛亮不同，他的入世带有浓烈的、强烈自我的功利目的。
晏婴以“节俭力行重於齐”，哪怕做到了姜齐相国，也是“食不重肉，妾不衣帛”。司马迁极为推崇晏子，甚至说愿意为他执鞭牵马。
诸葛亮也是以清廉俭朴著称于世，为蜀汉丞相，死后的墓穴仅容一棺而已，没有任何陪葬器物。
郭嘉则不然，其处事置业，与上二人大相径庭。他“不治行检”，就是说郭嘉的行为不检点，这是陈群在曹操面前检举的，史载为“廷诉”。既然是廷诉，当然是指为官的操守问题，可能是郭嘉侵占民宅或者欺男霸女等等，总之，有些事情做得不好，假如只是吃喝嫖赌的个人行为，那犯不着被陈群廷诉。那时陈群为酂令（酂，豫州沛国下辖县。也可能为萧、长平令），正在管理当地百姓，他来控告郭嘉，肯定是郭嘉影响（祸害）了一方百姓的生活。（按魏书曰：自刘备叛后，东南多变。太祖以陈群为酂令，诸县皆用名士以镇抚之，其后吏民稍定。）但郭嘉依然我行我素，曹操反倒很喜欢。
俗话说：有其父必有其子，看看郭奕，也可以看出郭嘉的为人。
王昶在《戒子书》中把郭奕拉出来做了个反面教材，要其子不要效法他，他说“颍川郭伯益（郭奕字伯益），好尚通达，敏而有知。其为人弘旷不足，轻贵有馀；得其人重之如山，不得其人忽之如草。吾以所知亲之昵之，不原儿子为之。北海徐伟长，不治名高，不求苟得，澹然自守，惟道是务。其有所是非，则讬古人以见其意，当时无所褒贬。吾敬之重之，原儿子师之。”一正一反两个例子。诸位细细体味就知道郭奕作为了，也可以推知郭嘉一二。

在出仕之前，郭嘉“自弱冠匿名迹，密交结英隽”，他为什么要“匿名迹”？史书为什么用“密交”这个词？无外乎三点，要么是郭嘉出身有隐情，要么是结交目的不可告人，要么就是结交手段不正大光明。所以“不与俗接，故时人多莫知，惟识达者奇之。