为什么讽刺汉高祖还乡？

本文在内容上的最大特点是,作者没有像其他的散曲家那样对汉高祖歌功颂德,而是通过一个乡邻的观察和回忆,撕去了统治者尊严的外表,揭露了他无赖的本领.这在当时是要有相当的勇气的.
本文可以分为三个部分.
第一部分即第一支曲子〔哨遍〕,写高祖还乡农村的骚乱,开始写社长派差,摊税,农民议论纷纷;接着写乡里势利小人装模作样,趋炎附势的丑态.
第二部分从〔耍孩儿〕到〔四煞〕三支曲子,写农民眼中的仪表队.一伙"鸟男女"吹吹打打,在农民眼里,那些月旗,日旗,凤凰旗,飞虎旗,蟠龙戏珠旗成了野兔,乌鸦,鸡,狗,蛇之类;那些金光闪闪的兵器,成了叉子,斧头,甜瓜,苦瓜;那些导驾的官员,成了凶神恶煞的判官;那些扈从的内官,宫女成了差役和妖女.封建帝王的威风在他自己的故乡被一扫而光.
第三部分从〔煞三〕到〔尾〕四曲子,写农民对汉高祖本质的揭露.见驾,骂驾,威风凛凛的帝王在乡民眼中成了"大汉",还其"无赖"的本来面目.一连串的质问将帝王的根脚从头数:一数出身,好酒贪杯,喂牛切草;再数为人,胡作非为,敲诈勒索;最后质问刘三,如何改名换姓做高祖,似乎刘邦做了皇帝是为了"赖帐".这一质问,不仅活脱脱地对高祖昔日流氓无赖的嘴脸,作了极为诙谐,辛辣的讽刺,而且也流露了作品中的某些小民意识,构成它对封建秩序蔑视的基调.
作者有讽刺的手法写汉高祖和乡民们对高祖学还乡的态度,是极尽嘲讽的能事.在作者所处的社会里,能对皇帝这般蔑视,流露出一种对最高统治者的反抗情绪,这是难能可贵的.
这个套曲在撕破了封建最高统治者的神圣面具的同时,对封建统治的下层基础像王乡老,赵忙郎之流的卑鄙无耻,也一齐原形毕露.还有那个反衬出封建帝王本质的乡邻,也应是本文塑造的得力形象.这个农民见识有限,但豪爽开朗,敢说敢为:既粗犷泼辣,又幽默风趣;既有朴素的农民反抗意识,又带有某种小市民的习俗和色彩.在揭露刘邦的根底时,也流露出一种轻视劳动人民的意识,反映出作者受历史的局限,是站在小市民的立场来观察问题的.
( 三 ) 仔细阅读课文,思考散曲和诗词有什么不同
元曲最大的特点之一是运用民间口语.本篇运用了许多农民口语,真实地传出人物的感情,使人感到声音笑貌如在眼前,从课文中找出一些