中国道教的茅山术，是哪个朝代，是谁开创的？

道教源于道家老子、庄子、列子，于晋朝才形成道教。道教也分南北两派，北方道教为“符箓派”，符、箓都是写着神的名字的牌子，北方道教认为人生病是因为鬼魂附体所致，所以要拿符、箓来镇鬼，用剑来除妖；而南方道教却认为人生病是由于阴阳不和，要想长生需要用丹补之，所以南方道教被称为“丹鼎派”。捉鬼道士一般是北方道士，炼丹道士一般是南方道士。
　　北方道教由张道陵创立，后人说的张天师并非张道陵一人，他的子孙都称为张天师。
　　而南方道教是由中茅君(茅盈)创立，茅固、茅忠并非教主。北方道教和南方道教都是靠治病救人，聚集了很多信徒，逐渐形成教派。创立之后，其理论体系还很不完善，一直到南北朝时代才形成比较完善的思想体系。北方道教体系主要是由寇谦之充实整理而成，南方道教人才较多，由葛洪、陆修静、陶弘景三代人的努力，形成了丹鼎派的完整理论体系，尤其是葛洪的《抱朴子》与《老子》、《庄子》、《列子》被后人称之为四经。
　　茅山派的渊源，可以追溯到魏存华夫人，即和上清派颇有渊源。
　　汉元帝时期，三茅真君来到茅山修炼，创茅山派，魏夫人降下法旨与秘诀，于是，三茅真君得以飞升。

　　葛洪，句容人，后人小说中说的“葛仙翁”是指的葛洪的爷爷葛玄，不是葛洪。陆修静，浙江人，被封为丹元真人。陶弘景，丹阳人。后人所说的华阳真人、山中宰相都是陶弘景。梁武帝曾经问为什么要隐居茅山，陶弘景写诗答道：“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持寄君”。
　　南方道教的神仙谱与北方略有不同，据《真灵位业图》所载，在“道生一，一生二，二生三”的时期，有三层神仙，①元始天尊，②大道君，③太极金阙帝君。而在“三生万物”时期有四层神仙，即④太上老君(即老子)，⑤北方张天师(张奉)，⑥南方中茅君(茅盈)，⑦北阴大帝。

茅山术，是道教茅山派的修炼法术的总称。
茅山派的渊源，可以追溯到魏存华夫人，即和上清派颇有渊源。
汉元帝时期，三茅真君来到茅山修炼，创茅山派，魏夫人降下法旨与秘诀，于是，三茅真君得以飞升。
其符箓是最主要的特点。茅山法术无穷无尽，而电视上只是把它说成是对付僵尸的，那是不正确的。

相传汉元帝初元5年（公元前44年），陕西咸阳茅衷三兄弟，来茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖师，后齐梁