UC知道历史2009高考材料题古文翻译
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/30 12:59:02
材料
国必有学而始立，学必以粹为有用。国不学则不国，学非粹则非学。非学不国，其将何以自存矣！
——邓实：《国粹学》（1902）
国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离去。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。
——邓实：〈国学讲习记〉（1905年）
十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪则为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍，犹之赢秦氏之焚书也。旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。呜呼！西学入华，宿懦瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死。扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪？
——邓实：〈古学复兴论〉（1905年）
国必有学而始立，学必以粹为有用。国不学则不国，学非粹则非学。非学不国，其将何以自存矣！
——邓实：《国粹学》（1902）
国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离去。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。
——邓实：〈国学讲习记〉（1905年）
十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪则为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍，犹之赢秦氏之焚书也。旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。呜呼！西学入华，宿懦瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死。扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪？
——邓实：〈古学复兴论〉（1905年）
一段：一个国家必须要不断的学习才能在世界站稳脚跟，学问（学说）必须要有他精粹的地方才能有用。国家不学就不能为国，学不学其精粹就不是学。不学又不是国家，国家又将凭借什么来生存。
二段：国学是什么？一个国家自己的学问（学说）。有土地而后人生养在土地上，因此而形成国家。有了国家就有了这个国家的学说，学的意思，是学习一个国家的学问让它为自己国家所用，然后用学来的学问治理自己的国家。国学，是和国家一起存在，本是地理，根是百姓的意志，是不可能马上就从国家和百姓身上剥离的。君子生在一个国家，就通晓这国的学问，知道爱护这个国家，没有不知道爱护这国之学的。
三段：十五世纪是欧洲文艺复兴的时候，然而二十世纪是亚洲古学复兴的时候。先秦诸子，就好像古希腊的七贤。土耳其毁灭古罗马（西罗马帝国）的书籍，就像嬴政焚书坑儒一样。旧的宗教束缚国民，贵族依靠封建制度盘剥百姓，就好像汉武帝摆出百家一样。哎！西学进入中华，大家都为之瞠目结舌（吃惊的意思），但考究它的实际，其实和先秦诸子差不多。于是先秦诸派就随之再次兴盛，吹嘘秦人灰烬的已经失望了。扬祖国的荣光（这两句不准确，请楼主再研究）亚洲古学复兴，并非时候？
PS：这个我是直翻的，并未差史料，故有出入，请其他高人指出错误。
名言：做学问是要严谨的