圣经问题！尼布甲尼撒第一次入侵耶路撒冷是在何时？

耶25:1a 犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年，就是巴比伦王尼布甲尼撒的元年，耶和华论犹大众民的话临到耶利米。

约亚敬在位年代为主前609-598，共11年，
西底家在位年代为主前597-587，

王下24:1 约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大。约雅敬服事他三年，然后背叛他。
王下25:1 西底家背叛巴比伦王。他作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。

所以根据圣经，尼布加尼撒多次入侵犹大国。

经文指出约亚敬第4年，是尼布加尼撒元年，而你引用的经文说是约亚敬在位第三年，巴比伦入侵犹大，这是因为在有关南国北国的年代表中使用了两套记年方法，即实足在位年限，和跨年计算方式，也就是好比中国人报岁数，南方人习惯说虚年龄，北方习惯说实足年龄，两者相差1-2岁。

具体时间我没有查考！巴比伦对犹大不是一次入侵，是三次入侵。犹大国三次被掳掠。

来看事实
约和华为什么会暴出太多的战争教迹？ 形成所谓上帝决对的权威呢？
我来暴露事实吧
这些是源于西方战争所留下的教迹
因为远征 必要想尽一切可行的理由（入城抢夺 及统治）
又理由如 你手上的珠宝 因为你贪爱漂亮 就如泥土的东西 岂不是愚痴？
又如 你城里的牛羊 你把牛羊劳动 杀害或吃了 岂不是在犯罪？
以上两项所说的 完全有理由维护了他们自己的同类道德问题 也有理由进行入征他城
毕竟 万军的约和华 是神所造的东西 是没有理由不要回来的！
我可以解释 约和华要回自己的东西 理由是 那不是属于你的东西 则是属于创造者 而信者 服从者 赞美者 荣耀者 歌唱者 都是会得救赎 是已信者 上帝必赐他所要的东西（战利品） 也可以同生于天堂！（有的人灵魂盲然 怕无归宿 则认贼作父）
文化就这个样的
这些何不是人心所造的东西 万法为心所造嘛 如果都知道这些事实 那赞美 唱歌 跳舞啊 还有什么好那个的
战期已结束 教迹也应该结束了吧 都是一家人了 谁愿意是仇敌呢（不会再有出埃及记的所谓救赎）
我呢 信善良 而决对智慧的宗教（统治的权威者 他