对孔子因材施教的看法

由“闻斯行诸”谈孔子的因材施教

山东财政学院 王蔚

因材施教是孔子教育思想的一个重要组成部分，这种思想在《论语》中多有体现。对于不同学生同样的问题，孔子往往给予不同的解答。比如，在《论语 为政篇》当中，关于孝这个问题，针对不同的学生提问，孔子给予不同的答案。

2.5孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

2.6孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

2.7子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。——于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

2.9子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuàn），曾（zēng）是以为孝乎？”

对于仁，也是同样如此。比如在《颜渊篇》当中，孔子的三个学生颜渊、仲弓、司马牛同样问什么是仁，孔子所给的回答是不同的。

12.1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

12.2 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾；使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”

12.3 司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱（rèn）。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”

至于说君子与小人，那答案就更不一样了。这方面的例子太多，不胜枚举。

但最能说明这个问题的是出现在《先进篇》。孔子的两个学生，子路与冉求问了同样的问题，孔子给予不同的回答：

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸？’，子曰：‘有父兄在’；求也问，‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

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