善与恶,丑与美

一、美与丑、善与恶是矛盾的两面，相互对立又相互依存。美、善之所以为美、善，是因为有丑、恶的存在。当你认识到美、善之时，心中已经有了衡量美丑、善恶的标准，便已经失去了公正公允，所以“圣人处无为之事”。
二、万事万物总是在动态变化中维持一个平衡，这便是天道。天道自然并非是绝对的公平，它是一个运动变化的过程，一方太过，必然向对立的另一方倾斜以维持平衡稳定。而人在生命活动过程中有太多的欲望与渴求，为满足一己私利，目光短浅的人类每每逆天道而行事，不去珍惜生命，不懂得爱护自然，往往以有限的生命追逐无限的生活变化，不仅耗竭自己生命精力，也损伤了自然的平衡之态，为人类的发展埋下祸根。
三、矛盾是无处不在的。真正的和谐不是抹杀个性以求整齐划一，而是尊重个性、让矛盾和谐平衡地共存并共同促进事物乃至自然界的发展变化。反映在治国之道上，便是对百姓“无为而治”，不用苛政强权，不让百姓感觉到政府的刻意管理，而应是在适当的时候给予引导帮助，让民众能够拥有足够的民主自由。

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。
天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有？以奉天下？唯有道者。是以圣人为不恃，功成而不处，其不欲见贤